Ý tưởng của người cha hiện đại: sự chuyển đổi của sự nam tính trong thời kỳ của tài sản cảm xúc

Giới thiệu: Từ người nuôi sống đến người cha đồng hành

Ý tưởng của người cha trong lịch sử đã trải qua sự thay đổi radical: từ người cha bá quyền và người nuôi sống từ xa thành người cha tham gia tích cực và đồng cảm. Sự thay đổi này không chỉ là sự thay đổi trong vai trò gia đình mà còn là sự phản ánh của các quá trình xã hội sâu sắc: sự nữ hóa của lao động, cuộc khủng hoảng của sự nam tính truyền thống, kinh tế chăm sóc và sự thay đổi mới của đạo đức riêng tư. Ý tưởng của người cha hiện đại được hình thành ở điểm giao nhau của các yêu cầu mâu thuẫn của thị trường, tâm lý học, chính sách giới và các câu chuyện văn hóa.

1. Bối cảnh xã hội-văn hóa: tại sao «người cha mới» lại được ưa chuộng

• Thay đổi dân số và kinh tế: Việc phụ nữ ra khỏi nhà làm việc, giảm tỷ lệ sinh và tăng chi phí nuôi dưỡng trẻ em đã làm thay đổi gia đình. Mô hình với một người nuôi sống duy nhất (mô hình male-breadwinner) không còn là sự thống trị. Cha đẻ trở thành một dự án kinh tế và giáo dục chung, đòi hỏi sự tham gia tích cực của nam giới.

• Quá trình tâm lý hóa của việc làm cha: Triumph của mô hình tập trung vào trẻ em dựa trên các lý thuyết gắn kết (J. Bowlby) và nhu cầu tiếp xúc cảm xúc đã chuyển trọng tâm từ việc đảm bảo sự sống còn về việc đảm bảo sự hạnh phúc tâm lý. Người cha lý tưởng bây giờ không chỉ là người đại diện cho sự kỷ luật mà còn là nguồn gắn kết an toàn.

• Khủng hoảng của sự nam tính truyền thống: Mất đi sự độc quyền của nam giới đối với một số nghề nghiệp, sự gia tăng việc làm không ổn định đã làm suy yếu sự nhận diện dựa trên thành tựu nghề nghiệp. Cha đẻ trở thành lĩnh vực mới hợp lệ để xây dựng sự nhận diện nam tính và tự thực hiện («sự nam tính qua việc chăm sóc»).

Thực tế thú vị: Các quốc gia Scandivania, những nhà lãnh đạo trong chỉ số bình đẳng giới, là những người đầu tiên pháp lý hóa mô hình mới. Năm 1974, Thụy Điển đã wprowadzić «ngày nghỉ cho cha mẹ» thay vì chỉ «ngày nghỉ cho mẹ», một phần trong đó được dự trữ riêng cho cha («tháng cha»). Các nghiên cứu cho thấy rằng các cha đẻ nghỉ phép dài hạn tham gia nhiều hơn vào việc chăm sóc hàng ngày cho trẻ em, tạo ra các mẫu hành vi bền vững.

2. Cấu trúc của ý tưởng hiện đại: mô hình đa chiều

Người cha lý tưởng hiện đại là sự kết hợp của nhiều vai trò, thường mâu thuẫn với nhau:

1. Người cha dễ tiếp cận về cảm xúc (Emotionally Engaged Father): Có khả năng đồng cảm, thể hiện cảm xúc, không ngại sự tiếp xúc thể chất (hugs, bế trên tay). Anh ta từ chối hình ảnh người cha cứng rắn để ủng hộ sự phản hồi cảm xúc. Mô hình này được thúc đẩy bởi tâm lý học phổ biến và được nghiên cứu chứng minh: sự tham gia của cha đẻ cao liên quan đến kết quả xã hội và nhận thức tốt hơn ở trẻ em.

2. Người cha đồng hành tích cực (Active Co-Parent): Tham gia không phải là tạm thời («nanny cuối tuần»), mà cùng với mẹ trong quy trình hàng ngày: cho ăn, tắm, đưa con đến trường, bệnh viện. Quy chuẩn ở đây là việc phân phối công việc trí tuệ không thấy (lập kế hoạch, theo dõi nhu cầu), không chỉ có mặt vật lý.

3. Người bạn đời hỗ trợ (Supportive Partner): Ý tưởng này bao gồm việc chăm sóc mẹ của trẻ, chia sẻ gánh nặng nhà cửa, tạo ra «đội ngũ». Điều này là phản hồi đối với sự phê phán của chủ nghĩa nữ quyền về việc «trợ giúp nhà cửa» thường chỉ chuyển gánh nặng cho nam giới, để lại vai trò quản lý gia đình cho phụ nữ.

4. Người nuôi sống linh hoạt (Flexible Breadwinner): Nam giới vẫn được mong đợi đóng góp kinh tế, nhưng bây giờ trong định dạng tương thích với việc làm cha tham gia tích cực. Điều này đòi hỏi sự sẵn sàng cho lịch làm việc linh hoạt, làm việc từ xa, thậm chí giảm mục tiêu nghề nghiệp để vì gia đình.

3. Xung đột và «siết chặt kép» của người cha hiện đại

Ý tưởng này tạo ra các hình thức căng thẳng và áp lực xã hội mới:

• Đấu tranh về vai trò (Role Strain): Yêu cầu phải là một chuyên gia thành công và cha đẻ hiện diện đầy đủ trong bối cảnh văn hóa «luôn luôn làm việc» (always-on culture) tạo ra sự căng thẳng và cảm giác có tội mãn tính. Nam giới trở thành «siết chặt kép» giữa mô hình nuôi sống cũ, nhưng vẫn còn tồn tại và mô hình cha đẻ tham gia tích cực mới.

• Kháng cự từ các tổ chức: Văn hóa doanh nghiệp không tính đến trách nhiệm của cha đẻ, sự hỗ trợ của nhà nước không đủ (ngày nghỉ cha đẻ ngắn trong hầu hết các quốc gia), sự thiên vị trong tòa án gia đình («nguyên tắc nghi ngờ có lợi cho mẹ») — tất cả đều cản trở việc thực hiện ý tưởng này trong thực tế.

• Cha đẻ «hành động hóa» trên mạng xã hội: Văn hóa số đã tạo ra hiện tượng biểu diễn «cha đẻ lý tưởng» qua hình ảnh và bài đăng. Điều này tạo ra áp lực cần phải thể hiện công nhận công việc làm cha của mình công khai và dẫn đến hình thức cạnh tranh và lo lắng mới.

Ví dụ: Hình ảnh truyền thông phổ biến như «cha đẻ nhẹ nhàng» (Papa bär) trong quảng cáo Thụy Điển hoặc các nhân vật trong các bộ phim truyền hình hiện đại (ví dụ, vai Adam Driver trong phim «The Marriage Story») visual hóa ý tưởng này — một người cha mạnh mẽ nhưng yếu đuối, có khả năng thực hiện nhưng cũng có thể犯错, bị chia rẽ giữa công việc và gia đình.

4. Tương lai của cha đẻ: sự đa dạng hóa các mô hình

Ngày nay, có sự chuyển dịch từ ý tưởng phổ biến đến sự đa dạng hóa các mô hình cha đẻ. Cùng với mô hình cha đẻ tham gia tích cực, còn có những mô hình đang nhận được sự công nhận:

• Cha đẻ làm việc tại nhà (Stay-at-home dads): Lựa chọn tự nguyện hoặc bắt buộc, thách thức các định kiến giới.

• Cha đẻ trong các gia đình không truyền thống: ví dụ, trong các gia đình sau các công nghệ sinh sản, nơi cha đẻ được xây dựng một cách có chủ đích ngoài khung cảnh sinh học.

• Chuyên gia kỷ luật theo cách mới: Cha đẻ không phải là người trừng phạt mà là người hướng dẫn, truyền đạt các kỹ năng và giá trị cụ thể trong lĩnh vực mà anh ta có khả năng (thể thao, công nghệ, sở thích).

Kết luận: Cha đẻ như một dự án nhận diện

Ý tưởng của người cha hiện đại là một dự án không hoàn thành và đang phát triển. Nó phản ánh xu hướng chung của sự gần gũi và phản ánh trong cuộc sống gia đình, khi vai trò cha mẹ không được quy định cứng rắn mà luôn được thảo luận, xây dựng và tranh luận. Cha đẻ trở thành một lĩnh vực quan trọng để xem xét lại sự nam tính, nơi sức mạnh ngày càng được liên kết không phải với quyền lực và kiểm soát mà với trách nhiệm, trí thông minh cảm xúc và khả năng chăm sóc.

Tuy nhiên, việc thực hiện ý tưởng này đòi hỏi sự thay đổi hệ thống: xem xét lại đạo đức lao động, chính sách giới của nhà nước và các kịch bản văn hóa. Tương lai, có thể nằm trong việc mở rộng phạm vi các thực hành cha đẻ hợp lệ và được xã hội ủng hộ, nơi mỗi người đàn ông có thể tìm thấy hình thức liên kết với con cái của mình, tự do khỏi áp lực từ cả các định kiến cổ xưa và các định kiến mới nhưng không kém phần đòi hỏi, nhưng.

Permanent link to this publication: