Việc đạt được sự công bằng xã hội là một câu hỏi mãi mãi như câu hỏi về ý nghĩa của cuộc sống. Mỗi thế hệ, mỗi thể chế chính trị, mỗi trường phái triết học đều đưa ra câu trả lời riêng của mình. Một số người cho rằng đó chỉ là một utopia, là lý do biện minh cho các cuộc cách mạng. Những người khác lại cho rằng nếu không có sự nỗ lực để đạt được nó, xã hội sẽ suy đồi. Vậy liệu nó có thể đạt được không?

Định nghĩa về khái niệm «sự công bằng xã hội»

Trước khi nói về khả năng đạt được, chúng ta cần thống nhất về các thuật ngữ. Đối với một số người, sự công bằng xã hội là sự bằng nhau của kết quả: tất cả mọi người đều phải có cùng mức thu nhập, nhà ở, quyền truy cập vào y tế. Đối với một số người khác, đó là sự bằng nhau của cơ hội: mỗi người đều phải bắt đầu với những cơ hội bằng nhau, và kết quả cuối cùng phụ thuộc vào nỗ lực của họ. Có một cách tiếp cận thứ ba: công bằng như việc giảm thiểu sự chịu đựng. Trong thực tế, không có mô hình nào trong số này tồn tại một cách hoàn chỉnh. Dù trong các quốc gia xã hội dân chủ tiến bộ nhất (ví dụ, ở Scandivania) vẫn có sự chênh lệch về thu nhập, vẫn có người nghèo, vẫn có tầng lớp thượng lưu. Do đó, kết luận đầu tiên: sự công bằng tuyệt đối, được kiểm tra một cách toán học, không tồn tại. Nhưng điều này không có nghĩa là nó không thể đạt được trong nguyên tắc. Chỉ là nó luôn là một sự tiếp cận,而不是 điểm cuối cùng.

Nguyên nhân cản trở trên đường đến sự công bằng

Tại sao chúng ta vẫn còn xa với lý tưởng? Đầu tiên và quan trọng nhất là sự không平等 về điều kiện khởi đầu. Một trẻ em sinh ra trong một gia đình có giáo dục cao và nguồn tài chính dồi dào có cơ hội lớn hơn nhiều so với bạn cùng lớp của họ từ một gia đình không may mắn. Điều này không chỉ là may mắn, mà còn là sự bất công cấu trúc, được tái tạo qua các thế hệ. Lý do thứ hai là cấu trúc kinh tế. Chủ nghĩa tư bản khuyến khích sự tập trung của vốn, và do đó, quyền lực. Các tập đoàn lớn ảnh hưởng đến chính trị, luật pháp, giáo dục. Lý do thứ ba là tâm lý con người. Chúng ta có xu hướng biện minh cho sự may mắn của mình và buộc tội người nghèo về sự nghèo khó của họ. Đây là sự méo mó nhận thức, ngăn cản chúng ta nhìn thấy nguyên nhân hệ thống của sự bất công. Lý do thứ tư là sự toàn cầu hóa. Vốn chảy ra những nơi có thuế thấp hơn và quyền của công nhân yếu hơn, tạo ra cuộc đua đến đáy. Tất cả điều này làm cho sự công bằng không chỉ là một mục tiêu phức tạp mà còn là một mục tiêu luôn trốn chạy.

Đề cương ủng hộ khả năng đạt được

Đ�i với những trở ngại, vẫn có những luận điểm thuyết phục rằng sự công bằng xã hội không chỉ có thể đạt được mà đã được thực hiện một phần. Đầu tiên, có những quốc gia nơi sự chênh lệch về thu nhập thấp hơn nhiều so với các quốc gia khác. Đan Mạch, Na Uy, Phần Lan minh họa rằng với thuế cao và chính sách xã hội mạnh mẽ, có thể đảm bảo mức sống xứng đáng cho tất cả mọi người, bao gồm cả những người dễ bị tổn thương nhất. Thứ hai, sự tiến bộ của công nghệ có thể làm việc cho sự công bằng. Các khóa học trực tuyến miễn phí, cơ sở dữ liệu mở, y tế từ xa — tất cả đều giảm bớt rào cản. Thứ ba, nhận thức ngày càng cao. Nhiều người hơn yêu cầu sự minh bạch và trách nhiệm từ doanh nghiệp và chính phủ. Các phong trào vì công bằng khí hậu, vì quyền của thiểu số, vì giáo dục phổ cập — không phải là các sáng kiến ​​marginal mà là xu hướng toàn cầu. Thứ tư, các tổ chức quốc tế (WHO, UN) ghi nhận và phê phán sự bất công, tạo ra áp lực lên các chính phủ quốc gia. Do đó, sự công bằng không chỉ có thể đạt được mà đã đạt được một phần — vấn đề là quy mô và tốc độ.

Điểm nhìn phê phán: tại sao chúng ta không bao giờ đạt được lý tưởng

Các nhà phê phán nhắc nhở: con người không平等 từ tự nhiên. Chúng ta có những khả năng, động cơ, và nhu cầu khác nhau. Yêu cầu kết quả bằng nhau là vi phạm tự do. Ngoài ra, bất kỳ hệ thống phân phối nào cũng tạo ra sự quản lý hành chính, tham nhũng và sự phụ thuộc. Khi nhà nước nhận trách nhiệm quá nhiều, nó sẽ bóp méo sự sáng tạo. Ví dụ — các quốc gia có kinh tế kế hoạch hóa, nơi sự bằng nhau hình thức trở thành nghèo khó và vô quyền. Ngoài ra, khái niệm công bằng là chủ quan. Đối với một người, điều công bằng là tất cả mọi người đều có một quả táo. Đối với người khác, người làm việc nhiều hơn phải nhận được nhiều hơn. Người thứ ba quan tâm không phải là quả táo mà là việc người hàng xóm có vườn. Do đó, việc đạt được sự đồng thuận về định nghĩa công bằng là khó khăn nhất. Do đó, theo quan điểm của các nhà phê phán, sự công bằng xã hội là một ảo ảnh, hấp dẫn chúng ta tiến lên nhưng biến mất khi chúng ta tiến gần.

Giải pháp cụ thể: cách chúng ta đang tiến đến sự công bằng hiện nay

Giả sử chúng ta lấy y tế làm ví dụ. Chưa đến 30 năm trước, việc tiếp cận các phẫu thuật phức tạp chỉ là đặc quyền của người giàu. Ngày nay, ở các quốc gia phát triển, các dịch vụ y tế cơ bản là miễn phí hoặc có thể truy cập qua bảo hiểm. Tất nhiên, có hàng đợi, có sự khác biệt giữa bệnh viện công và tư, nhưng sự tiến bộ hướng đến sự công bằng là rõ ràng. Một ví dụ khác là giáo dục. Các nền tảng trực tuyến cho phép học tập từ các giáo sư của Stanford và Harvard miễn phí. Thứ ba là cuộc chiến chống lại sự phân biệt đối xử. Các luật chống lại chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa phân biệt giới tính, phân biệt độ tuổi — không chỉ là những tờ giấy mà còn là công cụ thay đổi xã hội. Do đó, có thể nói rằng sự công bằng xã hội không phải là điểm đến mà là hướng. Chúng ta không bao giờ đạt được lý tưởng, nhưng chúng ta có thể tiếp tục tiến gần đến nó, và quá trình này đã thay đổi cuộc sống của chúng ta.

Sự công bằng xã hội — có thể đạt được không? Nếu tiếp cận như một trạng thái cuối cùng — không. Nếu tiếp cận như một quá trình không ngừng cải thiện, giảm thiểu sự chênh lệch, mở rộng quyền lợi — thì có. Điều đó là tất cả những gì chúng ta có thể và tất cả những gì chúng ta cần.

Permanent link to this publication: