Hiểu biết về Giáng sinh (hay nói chính xác hơn, lễ hội sinh nhật của прорok Jesus hoặc Jesus) trong truyền thống văn hóa Hồi giáo là một vấn đề phức tạp và nhiều lớp, liên quan đến các khía cạnh thần học, xã hội và lịch sử. Điều quan trọng là ngay lập tức phân biệt hai khái niệm: mối quan hệ với Jesus (Iêsus) trong Hồi giáo và tham gia vào lễ hội Giáng sinh vào ngày 25 tháng 12 (hoặc 7 tháng 1). Đầu tiên có gốc rễ sâu trong truyền thống Hồi giáo, thứ hai là chủ đề của các cuộc tranh luận trong thế giới Hồi giáo hiện đại.

1. Jesus (Iêsus) trong Hồi giáo: ngôn sứ được tôn kính, nhưng không phải là con của Thiên Chúa

Trong Hồi giáo, Jesus (Arabic: Isa ibn Maryam - "Jesus, con của Maria") là một trong những ngôn sứ (nabi) và sứ giả (rasul) vĩ đại nhất của Allah, xuất hiện trước Muhammad. Kinh Коран đã αφicated cho anh ta những suura (chapters), ví dụ, suura "Maryam" (Maria).

• sinh nhật của anh ta được miêu tả như một kỳ tích: anh ta được sinh ra bởi Maria (Maria) theo ý muốn của Allah mà không có cha. Đây là một dấu hiệu cho mọi thế giới.

• mục đích của anh ta là xác nhận Taurat (Tora) và công bố một Luật mới (Injil - Tin Mừng). Anh ta đã thực hiện những kỳ tích (curing, hồi sinh chim từ đất sét) với sự cho phép của Allah.

• điểm khác biệt quan trọng: Hồi giáo hoàn toàn từ chối ý tưởng về sự thánh hóa của Jesus, Ba Ngôi và thập tự giá (theo giáo lý Hồi giáo, Jesus đã được đưa lên trời sống, và trên thập tự giá là một người khác). Do đó, dogma về sự nhập thể của Thiên Chúa trong con người, là cơ sở của lễ Giáng sinh Kitô giáo, không có trong Hồi giáo.

2. Không có lễ hội "Sinh nhật của Jesus" trong lịch Hồi giáo

Khác với Kitô giáo, trong Hồi giáo không có lễ hội tôn giáo được thiết lập để kỷ niệm ngày sinh của пророк Jesus. Các lễ hội chính (Id al-Fitr và Id al-Adha) liên quan đến việc kết thúc Ramadan và hành hương đến Mecca.

• Thậm chí còn hơn thế, việc thực hiện ngày sinh nhật (mawlid) là một thực hành muộn. Lễ hội Mawlid an-Nabi (ngày sinh của пророк Muhammad) chỉ được tổ chức sau nhiều thế kỷ sau cái chết của anh ta và được công nhận không phải trong tất cả các dòng Hồi giáo (ví dụ, các giáo phái Salafism coi nó là một sáng tạo mới — bida).

• Do đó, việc tổ chức ngày sinh nhật của пророк Jesus không phải là một thực hành tôn giáo chính thống trong Hồi giáo.

3. Hợp tác văn hóa và các cuộc tranh luận hiện đại

Vấn đề về mối quan hệ của người Hồi giáo đối với việc tổ chức lễ Giáng sinh Kitô giáo xuất hiện trong bối cảnh sống trong các xã hội đa tôn giáo.

• phương pháp tự do hoặc văn hóa học phổ biến trong số những người Hồi giáo sống ở các quốc gia phương Tây hoặc các xã hội thế tục, cho phép tham gia vào phần thế tục của lễ hội. Ở đây, Giáng sinh được hiểu như một hiện tượng văn hóa chung, lễ hội gia đình về lòng tốt và sự hiến tế. Người Hồi giáo có thể trao đổi quà tặng với đồng nghiệp, tham gia vào các buổi tiệc công ty, trang trí nhà cửa với trang trí "mùa đông", không phải trang trí "Giáng sinh", nhìn thấy điều này như là hành động lịch sự và sự tích hợp xã hội, nhưng không phải là sự hòa trộn tôn giáo.

• Đối với người Hồi giáo ở Nga (Tatars, Bashkirs, các dân tộc Kavkaz và khác) thì lễ hội新年 như một lễ hội thế tục thường quan trọng hơn lễ Giáng sinh. Cây thông Noel, Santa Claus ("Kыш Бабай" của người Tatars) và bữa tiệc được coi là truyền thống Xô Viết hoặc thế tục, tách biệt khỏi bối cảnh tôn giáo. Do đó, việc tham gia vào các lễ hội新年,而不是 lễ Giáng sinh, không gây ra xung đột nội tâm cho nhiều người. Tuy nhiên, các nhà lãnh đạo tôn giáo thường nhắc nhở về sự không mong muốn tham gia vào các nghi lễ này, thậm chí là các nghi lễ này có gốc rễ thế tục hoặc Kitô giáo.

  Kết luận: sự hiểu biết đa cấp độ

  Do đó, sự hiểu biết về Giáng sinh trong truyền thống Hồi giáo diễn ra ở nhiều cấp độ:

  1. thần học: Tôn kính sâu sắc пророк Jesus như một biểu tượng quan trọng của Hồi giáo, nhưng hoàn toàn từ chối giáo lý Kitô giáo liên quan đến sự sinh ra của anh ta. Không có lễ hội riêng để kỷ niệm anh ta.

  2. thời đại - văn hóa: Tùy thuộc vào bối cảnh — từ việc không chấp nhận và không tham gia (để tránh bắt chước) đến việc tham gia chọn lọc vào các khía cạnh thế tục, gia đình và xã hội của lễ hội như một hành động tôn trọng và tích hợp.

  3. lịch sử - khu vực: Trong các quốc gia có truyền thống đối thoại giữa các tôn giáo lâu dài, mối quan hệ mở hơn và lễ hội hơn, trong các quốc gia có sự thống trị của Hồi giáo bảo thủ, mối quan hệ đóng hơn.

  Tóm lại, Giáng sinh đối với người Hồi giáo trước hết là lễ hội tôn giáo khác, mối quan hệ đối với nó được xác định không phải bởi sự đồng cảm cá nhân mà là bởi các nguyên tắc tôn giáo, môi trường văn hóa và hiểu biết về ranh giới cho phép tương tác giữa các tôn giáo. Truyền thống văn hóa của người Hồi giáo trong vấn đề này không thống nhất và tiếp tục phát triển trong bối cảnh toàn cầu hóa.

  
  © biblio.vn
  
  

  Permanent link to this publication:

  https://biblio.vn/m/articles/view/Tìm-hiểu-về-Lễ-Giáng-Sinh-trong-truyền-thống-văn-hóa-Hồi-giáo
  
  
  Similar publications: L^Vietnam L^World Y G
  
  
  

  Publisher:

  Vietnam Online → Contacts and other materials (articles, photo, files etc)
  
  Author's official page at Libmonster: https://biblio.vn/Libmonster
  
  Find other author's materials at: Libmonster (all the World) • Google • Yandex
  
  

  Permanent link for scientific papers (for citations):

  Tìm hiểu về Lễ Giáng Sinh trong truyền thống văn hóa Hồi giáo // Hanoi: Vietnam (BIBLIO.VN). Updated: 03.12.2025. URL: https://biblio.vn/m/articles/view/Tìm-hiểu-về-Lễ-Giáng-Sinh-trong-truyền-thống-văn-hóa-Hồi-giáo (date of access: 26.05.2026).
  
  

  Comments: