24 tháng 6. Trong lịch sử nhà thờ, ngày này là ngày tưởng niệm thánh Varfolomeev, một trong mười hai môn đệ của Chúa Giê-su. Nhưng đối với đa số người, ngày này liên quan đến một sự kiện hoàn toàn khác. Đêm Varfolomeev — một trong những trang đen nhất trong lịch sử châu Âu, một cuộc thảm sát máu me, đã thay đổi hướng lịch sử Pháp và để lại dấu vết sâu đậm trong văn hóa thế giới. Tại sao ngày tưởng niệm thánh lại trở thành biểu tượng của bạo lực tôn giáo và sự lạnh lùng chính trị? Và ngày Varfolomeev có còn tồn tại trong ý nghĩa ban đầu của nó trong nhà thờ không? Hãy cùng tìm hiểu.
Varfolomeev là một trong những tông đồ bí ẩn nhất. Về cuộc sống của ngài, chúng ta biết rất ít, nhưng những mảnh thông tin nhỏ bé mà chúng ta có được đã làm say đắm trí tưởng tượng. Trong Kinh Thánh, ngài được nhắc đến trong danh sách mười hai môn đệ của Chúa Giê-su. Theo truyền thuyết, Varfolomeev là bạn của tông đồ Filíp và xuất thân từ thành phố Cana Galilea. Sau khi Chúa Giê-su phục sinh, ngài đã đi truyền giáo đến những vùng đất xa xôi.
Có nhiều phiên bản khác nhau về hành trình truyền giáo của ngài. Theo một phiên bản, ngài đã truyền giáo ở Anatolia, sau đó đến Ấn Độ và từ đó đến Armenia. Trong truyền thống nhà thờ Armenia, Varfolomeev được tôn vinh như một trong những nhà sáng lập đất nước. Đó là nơi mà ngài đã chịu chết vì đức tin: những người ngoại giáo đã tách da khỏi ngài và giết chết ngài. Hình phạt đau đớn này đã trở thành nguyên nhân tại sao thánh Varfolomeev thường được vẽ với dao hoặc da của ngài trong tay — biểu tượng của những đau khổ và chiến thắng trên cái chết.
Phụng tích của tông đồ Varfolomeev được cất giữ trong nhà thờ San Bartolomeo-al-Isola ở Roma, nơi chúng đã yên nghỉ từ thời cổ đại. Trong truyền thống православ, ngày tưởng niệm của ngài được ghi nhận vào ngày 24 tháng 6 (11 tháng 6 theo lịch cũ). Trong truyền thống Công giáo, ngày này là ngày 24 tháng 8. Nhưng còn một ngày khác đã mãi mãi gắn kết tên của thánh với sự bi thảm.
Trong đêm từ 23 đến 24 tháng 8 năm 1572, vào ngày trước lễ thánh Varfolomeev của Công giáo, ở Paris đã bắt đầu cuộc thảm sát của Huguenots — những người cải giáo Pháp. Đây là một hành động được lên kế hoạch trước, do hoàng hậu mẹ Catherine de' Medici và vua Charles IX tổ chức. Lý do là vì lễ cưới của Henry của Navarre (sau này trở thành vua Henry IV) và Marguerite de Valois, được coi là biểu tượng của sự hòa giải giữa Công giáo và Huguenots. Nhưng những kẻ phản bội đã sử dụng sự kiện này như một bẫy.
Ở Paris, hàng nghìn người cải giáo đã đến dự lễ cưới. Đêm đó, theo một tín hiệu từ chuông của nhà thờ Saint-Germain-l'Auxerrois, cuộc thảm sát bắt đầu. Các đội quân Công giáo, với dấu hiệu nhận biết là những chiếc mũ có cờ trắng, xông vào nhà của Huguenots, giết chết nam, nữ và trẻ em. Cuộc thảm sát kéo dài nhiều ngày và lan rộng đến các thành phố khác ở Pháp. Số người chết ước tính từ 5 đến 30 nghìn người.
Đêm Varfolomeev trở thành một trong những ví dụ khủng khiếp nhất của fanatisme tôn giáo và tính toán chính trị. Nó không chỉ tiêu diệt màu sắc của cải giáo Pháp mà còn dẫn đến cuộc chiến tranh nội bộ kéo dài nhiều năm. Điều thú vị là Henry của Navarre, người whose wedding became the occasion for the tragedy, escaped death only because he agreed to convert to Catholicism. Sau này, ngài trở thành vua Pháp và ban hành lệnh Nantes, lần đầu tiên cho phép cải giáo tự do tôn giáo.
Tại sao lại chọn ngày thánh Varfolomeev cho cuộc thảm sát? Là sự ngẫu nhiên hay sự ngược đãi? Một số sử gia cho rằng ngày này được chọn không ngẫu nhiên: lễ Varfolomeev cho phép che giấu việc chuẩn bị cho cuộc thảm sát dưới các hoạt động lễ hội. Ngoài ra, thánh Varfolomeev được tôn vinh như là bảo vệ của những người da cam — hình phạt của ngài qua việc tách da làm ngài trở nên biểu tượng về bạo lực. Tuy nhiên, đó chỉ là những suy đoán. Lý do chính là tính toán chính trị: Catherine de' Medici quyết định loại bỏ phe đối lập cải giáo bằng một cú đánh mạnh, và ngày này được chọn theo những lý do chiến thuật.
Đêm Varfolomeev trở thành biểu tượng của sự không容忍, sự gian manh và sự bi thảm của đức tin. Nó đã đi vào lịch sử như một trong những ngày máu nhất trong lịch sử Kitô giáo. Tên của thánh Varfolomeev đã mãi mãi bị xấu đi bởi sự liên kết này, mặc dù ngài không có gì liên quan đến sự kiện này.
Tragedy năm 1572 đã cảm hứng cho nhiều nghệ sĩ, nhà thơ và nhà văn. Tác phẩm nghệ thuật nổi tiếng nhất là vở opera của Giacomo Meyerbeer «Les Huguenots» (1836), đã trở thành một trong những vở opera phổ biến nhất của thế kỷ XIX. Trong đó, cuộc sống bi thảm của những người yêu nhau — một người Công giáo và một người cải giáo — diễn ra trong bối cảnh đêm Varfolomeev. Cũng có những tác phẩm của Alexandre Dumas, Prosper Mérimée, và trong nghệ thuật, có những bức tranh của Édouard Debussy-Ponsan và Joseph-Nicolas Robert-Fleury.
Trong văn hóa đại chúng, đêm Varfolomeev được nhắc đến trong sách, phim và thậm chí là trong trò chơi điện tử. Nó đã trở thành một từ ngữ phổ biến để chỉ sự thảm sát tôn giáo và sự phản bội. thậm chí những người không biết chi tiết lịch sử cũng thường nghe thấy từ ngữ «đêm Varfolomeev», đã trở thành một từ ngữ chỉ bất kỳ cuộc thảm sát nào trên cơ sở tôn giáo hoặc chính trị.
Ngày Varfolomeev trong truyền thống nhà thờ vẫn là ngày tôn vinh tông đồ. Trong các nhà thờ Nga, ngày 24 tháng 6 được tổ chức lễ thánh Varfolomeev. Các tín hữu nhớ lại sự nghiệp tông đồ, sự chết vì đức tin của ngài và sự bảo vệ của ngài trước Chúa. Trong ngày này, người ta thường cầu nguyện để duy trì đức tin, sự kiên nhẫn trong đau khổ và sự hòa giải giữa con người, bị chia rẽ bởi quan điểm.
Đáng chú ý là ở một số khu vực châu Âu, ngày Varfolomeev liên quan đến các dấu hiệu nông nghiệp. Người ta tin rằng ngày này bắt đầu thu hoạch mùa màng, và thời tiết dự báo cho thu hoạch mùa autumn. Trong lịch dân gian, ngày Varfolomeev là một trong những mốc quan trọng cho công việc nông nghiệp của nông dân.
Ngày Varfolomeev là một dấu hiệu kép. Một mặt, nó là ngày tưởng niệm thánh, người đã hy sinh cuộc sống vì Chúa. Mặt khác, nó là ngày thương tích quốc gia, nhắc nhở về điều gì xảy ra khi sự không容忍 tôn giáo và tham vọng chính trị. Cả hai ý nghĩa này không loại trừ nhau. Họ tồn tại cùng nhau, như ánh sáng và bóng tối tồn tại trong thế giới.
Đối với những người tin tưởng, ngày Varfolomeev là cơ hội để nhớ lại tông đồ đã chịu đau khổ vì đức tin. Đối với sử gia, nó là cơ hội để suy nghĩ về sự bi thảm, không để sự kiện này xảy ra lại. Đối với tất cả chúng ta, nó là một lời nhắc nhở về tầm quan trọng của việc nhớ lại quá khứ để không lặp lại những sai lầm của nó.
24 tháng 6 là một ngày có thể gặp theo nhiều cách khác nhau. Bạn có thể vào nhà thờ và đốt một nến thánh Varfolomeev. Bạn có thể mở sách lịch sử và nhớ lại đêm Varfolomeev. Hoặc bạn có thể chỉ suy nghĩ về sự phức tạp của một ngày duy nhất. Ngày Varfolomeev không chỉ là lễ hội nhà thờ và không chỉ là sự kiện lịch sử. Nó là biểu tượng của sự phức tạp của cuộc sống con người, nơi sự thánh thiện và phản bội, đức tin và bạo lực quấn lại với nhau thành một nút thắt chặt. Và có lẽ bài học chính của ngày này là học cách nhìn thấy sau những từ ngữ chung chung những khuôn mặt sống, và sau truyền thống là lịch sử sống.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Vietnam Digital Library ® All rights reserved.
2023-2026, BIBLIO.VN is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Vietnam |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2