Bà Tiểu và Napoléon: vua chúa muốn viết lại lịch sử Cách mạng

Đối với nhiều người trong chúng ta, Bà Tiểu là biểu tượng của Cách mạng Pháp Great, sự phẫn nộ của nhân dân và sự sụp đổ của thể chế cũ. Còn Napoléon Bonaparte là người đã lên ngôi trên làn sóng các ý tưởng cách mạng, nhưng sau đó lại xây dựng một đế chế và đặt mình cao hơn bất kỳ nguyên tắc cộng hòa nào. Dường như có một hố sâu chia cách hai người này. Tuy nhiên, trên thực tế, họ không chỉ liên kết với thời kỳ lịch sử mà còn có những dự án ngạc nhiên, thậm chí còn là ngược lý. Một trong số đó là một công trình tưởng niệm lớn mà Napoléon muốn xây dựng tại nơi bị phá hủy của Bà Tiểu, hy vọng sẽ viết lại lịch sử của nó và ghi tên mình vào đó. Nhưng thực sự điều gì đã liên kết hoàng đế với nhà tù chính của Pháp?

Cách mạng như điểm khởi đầu

Cuộc tấn công vào Bà Tiểu vào ngày 14 tháng 7 năm 1789 đã trở thành sự kiện đánh dấu bắt đầu Cách mạng Pháp Great. Đối với người dân Paris, lâu đài tối tăm này là biểu tượng sống của sự專 chánh và lạm dụng của vua. Trong ngày đó, chỉ có bảy tù nhân trong nhà tù, nhưng điều này không quan trọng. Bà Tiểu đã sụp đổ và cùng với nó, niềm tin vào sự vĩnh cửu của quyền lực hoàng gia cũng sụp đổ. Ngày đó trở thành điểm xuất phát cho tất cả các sự kiện tiếp theo dẫn đến quyền lực của thiếu niên Corsican general Napoléon Bonaparte. Coup d'état của ông vào ngày 18 Brumaire (9 tháng 11 năm 1799) được lịch sử coi là sự kết thúc thực tế của cách mạng. Do đó, Napoléon không chỉ là người nối tiếp cách mạng mà còn là người thừa kế trực tiếp của nó, người đã đến quyền lực trên làn sóng hỗn loạn do sự sụp đổ của Bà Tiểu gây ra.

Hoàng đế và dấu vết của ông trên Quảng trường Bà Tiểu

Sau khi trở thành hoàng đế, Napoléon bắt đầu một cuộc tái cấu trúc quy mô lớn ở Paris. Ông muốn biến thủ đô thành một thủ đô mới của đế chế, có thể cạnh tranh với thành Rome cổ đại. Trong khuôn khổ các kế hoạch này, ông cũng chú ý đến Quảng trường Bà Tiểu - nơi mà người Pháp coi là thiêng liêng như biểu tượng của cách mạng. Hoàng đế quyết định để lại dấu vết của mình tại đây.

Năm 1808, Napoléon muốn xây dựng một con hổ lớn ở Quảng trường Bà Tiểu với hình dáng của một voi, nhằm kỷ niệm các chiến thắng của mình ở Ai Cập. Điều đó không chỉ là một cái hồ, mà còn là một công trình kiến trúc đồ sộ: theo ý tưởng của hoàng đế, voi phải cao 24 mét và dài 16 mét. Trên lưng voi dự kiến sẽ có một tháp, và nước sẽ chảy ra từ mõm voi. Symbollurgy là rõ ràng: Napoléon muốn không chỉ trang trí thành phố mà còn đặt một biểu tượng mới trên lugar của biểu tượng cách mạng, tôn vinh những chiến thắng của riêng mình.

Tuy nhiên, dự án đồ sộ này đã không được thực hiện. Năm 1813, chỉ có một bản mẫu bằng bột石膏 của voi toàn尺寸 được đặt tại Quảng trường, và nó đã đứng cho đến năm 1846. Bức tượng đồng vẫn chưa được đúc. Sau khi Napoléon sụp đổ, dự án đã bị quên lãng, và vào năm 1846, bức tượng bằng bột石膏 đã được thay thế bằng Cột Tháng 7, hiện vẫn đứng ở trung tâm Quảng trường. Tuy nhiên, dự án không hoàn thành vẫn để lại dấu vết trong văn hóa: cụm từ \"voi Bà Tiểu\" ở Pháp đến nay vẫn được sử dụng để chỉ một công việc không hoàn thành. Và Victor Hugo trong cuốn tiểu thuyết \"Les Misérables\" đã làm cho bức tượng bột石膏 này trở thành nơi trú ẩn của bé Gavroche.

Tại sao lại là voi: dấu vết Ai Cập và tham vọng đế chế

Việc chọn chính voi cho tượng đài ở Bà Tiểu không phải là ngẫu nhiên. Nó trực tiếp liên quan đến chiến dịch Ai Cập của Napoléon (1798-1801). Voi có tháp trên lưng là hình ảnh cổ xưa, được sử dụng bởi các nhà cai trị Hellenistic và các vị hoàng đế La Mã để nhấn mạnh quyền lực và liên hệ với Đông phương. Đối với Napoléon, điều đó là cách để tuyên bố mình là người thừa kế của các nhà chinh phục vĩ đại, là người đã mang văn minh đến vùng đất xa xôi. Hồ voi phải trở thành không chỉ một công trình kỹ thuật mà còn là một tuyên ngôn chính trị, nhằm thay thế biểu tượng cách mạng bằng biểu tượng đế chế. Hoàng đế muốn người dân Paris, khi đến Quảng trường, nhớ về các chiến thắng của riêng mình而不是 về cuộc tấn công vào Bà Tiểu.

Napoléon và cách mạng: mối quan hệ đối lập

Mối quan hệ của chính Napoléon với cách mạng và biểu tượng của nó là đối lập. Một mặt, ông chưa bao giờ quên rằng chính cách mạng đã mở đường cho quyền lực của mình. Ông đã sử dụng ngôn ngữ cách mạng khi cần thiết và thậm chí trong thời kỳ đế chế cũng cố gắng giữ lại một số thành tựu của cách mạng như Bộ luật dân sự. Mặt khác, khi là hoàng đế, Napoléon không thể容忍 nhắc đến cách mạng. Ông tự coi mình là người thừa kế của các vua hùng cổ đại而非 của những người cách mạng. Chương trình truyền thông của ông cố gắng thuyết phục các nhóm có tâm lý hoàng gia rằng chính Napoléon là người thừa kế thực sự của các vua Bourbons. Do đó, việc đặt voi trên lugar của Bà Tiểu không chỉ là một dự án quy hoạch thành phố mà còn là một phần của chương trình truyền thông này: hoàng đế muốn chiếm lĩnh không gian cách mạng, viết lại lịch sử của nó và ghi tên mình vào đó như là người kết thúc.

Kết luận

Mối quan hệ giữa Bà Tiểu và Napoléon là lịch sử về việc cố gắng переосмыслить và chiếm đoạt biểu tượng cách mạng. Napoléon, người đến quyền lực nhờ cách mạng, muốn đặt dấu vết đế chế của mình trên biểu tượng chính của cách mạng. Dự án hồ voi của ông đã không hoàn thành, nhưng nó nói nhiều về tham vọng của hoàng đế: ông không chỉ muốn trang trí Paris mà còn muốn viết lại lịch sử. Bà Tiểu vẫn là biểu tượng của cách mạng, nhưng Napoléon cũng để lại dấu vết của mình ở đó - không phải là bằng đồng, mà là văn hóa, vẫn nhắc nhở chúng ta về cách các nhân vật vĩ đại và các sự kiện vĩ đại gắn bó với nhau.

Permanent link to this publication: