Vô lục chiếm vị trí đặc biệt trong quyển số học và triết học bí ẩn như là số vượt qua sự phát triển tuyến tính (được đại diện bởi số bảy) và tượng trưng cho sự quay lại một vòng mới, sự tổng hợp của linh hồn và vật chất, cũng như nguyên tắc vô cùng. Biểu tượng dễ nhận biết nhất của nó là hình lưỡi liềm (∞), hình tám chữ số ngang, tượng trưng cho chu kỳ vĩnh cửu, sự cân bằng giữa hai mặt trái ngược và dòng năng lượng liên tục. Metafizika của số tám là metafizika của nghiệp, công bằng, sung túc và sự chuyển hóa năng lượng thành chất lượng khác.
1. Cơ sở toán học và hình học: từ khối lập phương đến vô cùng
Toán học, số 8 là số lập phương đầu tiên (2³ = 2 × 2 × 2). Điều này liên kết nó với nguyên tắc vật chất hóa và hiện thực hóa trong thế giới ba chiều. Khối lập phương với sáu mặt và tám đỉnh là biểu tượng của sự ổn định, đất và hình dạng hoàn hảo, và việc nhân đôi số hai với chính nó ba lần nhấn mạnh sự tăng cường mạnh mẽ nguyên tắc dịu tính (2) trong thế giới hình dạng.
Hình học, số tám được biểu diễn:
Ôttagon (bát giác): Hình dạng trung gian giữa hình vuông (đất, ổn định) và hình tròn (trời, vô cùng). Trong kiến trúc, hình bát giác tượng trưng cho sự chuyển đổi và sự tổng hợp, xuất hiện trong các nhà thờ bапти (ví dụ, nhà thờ bапти San Giovanni ở Florence) như biểu tượng của sự phục sinh.
Đôi hình vuông hoặc hình tròn quấn lại: Hình tám cạnh, được tạo ra bằng cách đặt hai hình vuông vào góc 45°, là biểu tượng cổ xưa của sự hài hòa giữa trời và đất, trần thế và vật chất, tinh thần và vật chất.
Hình lưỡi liềm (∞): Vô cùng, chu kỳ, sự trùng hợp. Biểu tượng này được giới thiệu vào toán học bởi John Wallis vào thế kỷ XVII, có gốc rễ bí ẩn sâu sắc, biểu thị chu kỳ vĩnh cửu của năng lượng, sự thở của vũ trụ.
Điều thú vị: Trong lý thuyết dây, số tám là dây đơn giản nhất không phải là dây trival (dây tám). Điều này là phản ánh của tính chất phức tạp, gấp lại trên chính mình, nhưng hài hòa của nó.
Chiếc xe Samsara (Dharmachakra) trong Phật giáo: Thường được vẽ với tám chấu, tượng trưng cho con đường tám điều cao cả — bộ nguyên tắc dẫn đến việc chấm dứt đau khổ. Ở đây, số tám không chỉ là chu kỳ tái sinh mà còn là bản đồ để thoát khỏi nó.
Phật giáo: Ngày thứ tám là ngày sau thứ bảy, Chủ nhật, ngày Phục sinh của Chúa Giê-su. Điều này tượng trưng cho sự tạo lại mới, thời kỳ vĩnh cửu, sự ra khỏi ngoài chu kỳ bảy ngày của thế giới vật chất. Các bаптистерium tám cạnh tượng trưng cho sự chuyển đổi của người được bапti vào cuộc sống mới này.
Đạo Đạo giáo: Tám tam giáo (ba gùa) «I-Ching» («Sách Biến hóa») là các biểu tượng cơ bản, mô tả tất cả các trạng thái và sự chuyển hóa có thể xảy ra trong vũ trụ. Các kết hợp của chúng tạo ra 64 gексagram. Ba gùa là bản đồ của các lực phổ quát, nằm ở cơ sở của sự biến đổi.
Đạo Do Thái giáo: Chữ cắt bỏ được thực hiện vào ngày thứ tám sau khi sinh của trẻ trai, điều này tượng trưng cho việc trẻ trai bước vào Hiệp ước với Chúa, sự chuyển đổi vào trạng thái tinh thần mới.
Đông Dương cổ đại: Tám thần của Ogdoada (bốn cặp thần) tượng trưng cho các lực hỗn loạn ban đầu, từ đó xuất hiện thế giới có trật tự.
Trong số học, số 8 là số của tham vọng, quyền lực, thành công vật chất, uy quyền và sự cân bằng nghiệp. Nó liên quan đến Saturn (định luật, nghiệp) và trong một số hệ thống — với Uranus (bứt phá, sự chuyển hóa). Đây là năng lượng quản lý, tổ chức và thực hiện trong thế giới vật chất.
Nguyên tắc nguyên nhân và hậu quả: Số tám thường được xem như là số nghiệp — gì mà ta gieo, thì ta sẽ gặt. Nó đòi hỏi sự trách nhiệm, vì bất kỳ hành động nào được tăng cường bởi năng lượng 8 sẽ trở lại với lực mạnh mẽ hơn.
Sung túc và tài nguyên: Hình dạng của hình lưỡi liềm nhớ đến hai sừng sung túc ngược lại, trao đổi nội dung. Đây là biểu tượng của sự sung túc lưu chuyển, dòng chảy tài chính và quản lý tài nguyên.
Đen của số tám: Có thể biểu hiện như cơn khát quyền lực mãn nhãn, chủ nghĩa vật chất, tàn bạo, lạm dụng người khác và sợ mất kiểm soát.
Trong thiên văn học, nhà số tám của biểu đồ sao chép liên quan đến tài nguyên của người khác, sự chuyển hóa, sự chết và sự tái sinh, ockculтизmus và các quá trình tâm lý sâu sắc — các khu vực mà năng lượng trải qua sự thay đổi chất lượng.
Đạo luật công bằng: Cánh cân công bằng tìm kiếm sự cân bằng, và số 8 nằm ngang là biểu tượng của nó.
Âm nhạc: Octave chứa bảy nốt, nhưng nốt tám hoàn thành chu kỳ, quay lại tông trên độ cao mới. Điều này là biểu hiện rõ ràng của nguyên tắc 8: sự hoàn thành chu kỳ và sự bắt đầu mới.
Hóa học: Oxygen, yếu tố của sự sống và sự oxy hóa (sự chuyển hóa), có số nguyên tử là 8.
Văn hóa Trung Quốc: Số 8 (ba) được coi là rất may mắn, vì nó tương ứng với từ «sự sung túc» (fa). Giải đua Olympic Bắc Kinh 2008 bắt đầu vào 8.08.08 vào 8 giờ 8 phút tối.
Ví dụ: Trong cấu trúc của các tổ chức hiệp sĩ trung cổ (ví dụ, các hiệp sĩ Tháp) thường có biểu tượng tám cạnh trong kiến trúc nhà thờ (như Tháp London). Điều này phản ánh ideale của hiệp sĩ như là con người tổng hợp sự phục vụ tinh thần (hình tròn) và nhiệm vụ vật chất, quân sự (hình vuông), dưới luật nghiệp nghiệp.
Trong tâm lý học, archetyp liên quan đến số 8 là Người cai trị, Người tổ chức, Magнат. Đây là năng lượng hiệu quả, chiến lược và đạt được mục tiêu trong thế giới vật chất. Ở cấp độ sâu hơn, esoterique, số tám đại diện cho quá trình alchemical transmutation.
Trục thẳng đứng: Hai vòng tám có thể được hiểu là thế giới trên (tinh thần) và thế giới dưới (vật chất). Nhiệm vụ của người tu hành là thiết lập dòng chảy liên tục của năng lượng (hình lưỡi liềm) giữa chúng để thánh hóa vật chất và hiện thực hóa linh hồn.
Sự cân bằng lực: Số này đòi hỏi sự cân bằng giữa việc ban phát và nhận取, việc làm và việc nghỉ ngơi, tinh thần và vật chất. Sự mất cân bằng dẫn đến sự sụp đổ (vòng tám bị rách).
Sự phục sinh và vĩnh cửu: Hình tám nằm ngang (∞) là dấu hiệu của sự sống vĩnh cửu của linh hồn, các chu kỳ phát triển vô cùng.
Metafizika của số 8 là metafizika của sự cân bằng động trong sự di chuyển, luật nghiệp và sự chuyển hóa năng lượng thành chất lượng mới. Nó nhắc nhở rằng vũ trụ không tồn tại trong sự tĩnh tại mà trong một nhịp điệu vô cùng, nhịp điệu của sự trao đổi và sự biến đổi.
Số tám dạy rằng bất kỳ hành động nào cũng có hậu quả, bất kỳ sự leo cao nào cũng sẽ thay đổi thành sự rơi xuống, và bất kỳ sự hoàn thành nào cũng là sự bắt đầu mới. Đây là số có sức mạnh lớn, liên quan đến việc quản lý thế giới vật chất, nhưng cũng cảnh báo rằng sức mạnh thực sự không đến từ việc tích lũy mà từ việc quản lý thông minh dòng chảy, từ sự cân bằng và công bằng. Trong hình lưỡi liềm vô cùng, chứa đựng ý tưởng rằng mục tiêu cuối cùng của con đường không phải là ra khỏi vòng mà là đạt được sự hài hòa trong sự di chuyển vĩnh cửu, hoàn hảo của nó.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Vietnam Digital Library ® All rights reserved.
2023-2026, BIBLIO.VN is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Vietnam |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2