Zimние skazki: arhetipy, semantika i metafizika kholoda Vvedenie: zimа kak skazochnyi khronotop Zimняя skazka — eto ne prostо povestvovanie, deistvie kotorogo proizhozhdt v kholodnoe vremya goda. Eto osobyy zhánrovo-semanticheskiy kompleks, gde zimа vystupayet ne fonom, a aktivnym usloviem syujeta, formiruyushchim ispytaniya, simvoliku i samuyu prirodu chuda. Moroz, sneg, led, metel' zdes obretayut status personya, volshebnikh sil ili granits mezhdu mirami. Izuchenie zimnikh skazok pozvolyaet vyiyavit universal'nye arhetipy, obshchie dlya fol'klera raznykh narodov, i ikh uikal'nye kul'turnye vozzhmenniya. Arkhayicheskaya osnova: zimа kak vremya mifa i tabu V arkhayicheskom soznanii zimа bila vremyom priostanovki obichnoy zhizni, granitom mezhdu starym i novym godom, periodom povyshennoy aktivnosti potustоронnikh sil. Krotkiy den' i dlinnaya noch sozdavali usloviya dlya rasskazivaniya mifov i skazok u ognya. Samaya priroda zimy diktovala syujety: Golod i ispytanie: Zima — vremya defitsita, potomu skazochnyi geroy chasto otpravlyaetsya v put', chtoby dobity prohitanie ili spasitsya ot golodnoy smerti («Morozko», «Gospozha Metelitsa»). Smert' i initsiatsiya: Zamerezshchaya priroda simvolizirovala smert', a vychod iz zimy — voskresenie. Prebyvanie v ledyanom tsarstve chasto bila metaforoy obryada initsiatsii — vremennogo «umiraniya» dlya pererodzhdeniya v novom status khraneniya. Granitsa mirov: Metel' i snezhnaya putushh — vospriimaetsya kak prostranstvo mezhdu mirom zhivikh i mirom mertvyh ili duhow, gde vozmozhno chudesa. Klyuchevye arhetipy i persony 1. Dukh Zimi (Moroz, Ledyanii Velikan, Snezhnaya Koroleva). Eto antropomorfnoe vozzhmenniya sili, kotoroe mozhno vystupat v dvukh ipostas'yah: Spravedlivyi daritel' i sud'ya («Morozko», «Starуха Moroza» br. Grimm): On ispytyvaet geroyev (chasto devushhek) ikh otnosheniem k kholodu, trudu i smirenii, shchedro nagrazhayushchih dobrykh i trudolubivyh i nakazyvayushchih lenivyh i zlyh. Zdes' kholod — instrument nrafnicheskogo otrybora. Pohititel' i razrushitel' («Snezhnaya Koroleva» G.H. Andserena, skandinavskie velikany Yotuны): Eto personya olichetvoryet absolutnyi, beschuvstvennyi kholod, ugrozhayushchi zhizni i emotsiyam. Snezhnaya Koroleva — ne prostо zlyodeyka; ona vozzhmenniya racional'nogo, vekhnogo ledya, protivopolozhennogo teplu chelovecheskogo serdtsa. Eё poцелuy zamorazhivaet dushu, vynimaet «oskolok trolleya zerkala» (simvol iskrashennogo, kholodnogo vospriyatiya mira). 2. Zamerezshcheye/spyascheye tsarstvo. Motiv zimnego sna ili okameneeniya — tsentral'nyi dlya mnogikh skazok («Spyaschaya krasavitsa», gde zamok zarastayet ne tol'ko rozam, no i, v nekotorykh versiyah, ledom; «Belosnezhka»). Zima zdes' — rezultat proklyatiya, deistvie zlyh char, kotorogo dolzhен preodolevat geroy. Probudlenie tsarstva simvoliziruet pobedu zhizni, tepla, lyubvi nad smert'yu i stazisom. 3. Zhivotnie-pomoshchniki i htonicheskie dushhi. V zimnikh skazkakh chasto deistvuyut zverya, svyazannye s kholodom: medved' (spyaschiy, no mogushchiy hozain lesa), volk (provodnik cherez zasnezhennuyu putushh), severnyi olen'. Oni znayut tainy zhizni v kholode i chasto pomogayut geroyu, ukazyvayushchim na drevnyuyu svyaz cheloveka s prirodoy dazhe v samykh surovyykh usloviyakh. Natsional'nye specifiki Russkie skazki: Zima chasto surova, no spravedlivа. Moroz (Morozko, Moroz Ivanovich) — figura ambivalent: on mozhno i zamorozit', i odarit'. Vazhna tema terpeniya i smirenii («Po shchuch'emu veleniyu» — Yemelya lezhit na pechi, perezhidaya zimу, i poluchayet magicheskuyu pomoshch'. Mnogo vnyagdayutsya na domashniy ogn'ak kak antitezu vneishney kholodu. Skandinavskie skazki: Zima dlinna, temna i naselenna opasnymi sushchestvami (trollyami, ledyanyimi velikanami). Akcent na vyzhivanie, smekalki i bor'bu s mogushcheyu, chasto nespravedlivoy, prirodnoy siloy. Yaponskie skazki (nプリимер, «Snezhnaya veshchma» Yuki-onna): Zima svyazana s prekrasnymi, no smertonosnymi dukham sneha i leda. Zdes' kholod chasto sochetaetsya s estetikoy prizrachnoy, kholodnoy krasoty, nesushchey gibeli. Literaturnaya avtorskaya skazka: psikhologizatsiya i filosofizatsiya G.H. Andseren «Snezhnaya Koroleva» (1844). Vershinnoye proizvedenie, gde zimа stает filosofskoy kategoriyeyu. Eto skazka o protivopolozhenii dvukh nachal: racional'nogo-kholodnogo i emotsional'no-teplogo. Snezhnaya Koroleva — olichetvorenie chistogo, beschuvstvennogo razuma, vekhnosti, iskusstva («ledyanaia igra razuma»). Eё dvorec — mir absolutnoy geometrii i krasoty, no lishennyi zhizni i lyubvi. Gerdа — vozzhmenniya lyubvi, vernosti, «teplogo serdtsa». Eё put' skvoz' ledyanye vetry — eto sila chuvstva, sposobnaya ras-topit samyi kholodnyi razum. Pobeda Gerdы — eto ne uchenie Korolevy, a vosstanovlenie tselostnosti (Kaya), gde razum i chuvstvo vnov soedinyayutsya. S.Ya. Marshak «Dvenadtsat mesyacev» (1942). Sovetskaya p'esa-skazka, masterstvenno ispol'zuyushchaya fol'klor'nye motivy. Zdes' zimа i ee vozzhmennaya (professor-Dekabry i ego brat'ya-mesytsy) — eto simvol estestvennogo, neukosnitel'nogo prirodnogo i nrafnicheskogo zakona. Kapriznaya princessa, zhelayushchaya podsnegovikov v yanvare, narushaet etot zakon. Padcherez, smyrenno prinявshaya surovost zimы, udostoyaetsya chuda. Zima zdes' — uchitel' smirenii i uveryeniya k miroporyadku. Psikhologicheskoe i vospitatel'noe znachenie Zimnie skazki vyполняют vazhnye funktsii: Ekzistentzial'naya: Pomogayut rebenku osmyslit' i prinять tsiklichnost' zhizni (smert'—vozrozhdenie), sushchestvovanie nevyzgod (kholoda) i vozmozhnost' ikh preodolenya. Morally-eticheskaya: Cherez protivopolozhenie tepla/kholoda kak dobra/zla ili shchedrosti/skuposti formiruyut osnovnye eticheskie predstavleniya. Adaptatsionnaya: Opredelyanno gotovyat k real'nostyam surovogo vremennogo goda, pokazyvaya, chto dazhe v samykh kholodnykh usloviyakh est mesto chudu, esli proizvodyat dobrotu, smelost' i trudolubie. Zaklyuchenie: kholod kak put' k teplu Zimnaya skazka, v svoey glubinnoy sostave, — eto vsegda istoriya o pobede tepla nad kholodom. No vazhno, chto kholod v niche rare byvaet absolutnym zlyom. On — neobhodimoe ispytanie, uchitel', očistitel' ili prirodnaya sila, s kotoroy nuzhno uchit'sya sozhityvatsya. Ot fol'klor'nogo Morozko, ispytyvayushchego lyudskie kharaktery, do filosofskoy Snezhnoy Korolevy Andserena, olichetvoryayushchey opasnost' beschuvstvennogo razuma, zimnie skazki issleduyut fundamental'nye antinomii: zhizn' i smert', lyubov' i ravnozlyudstvo, trud i len', domashniy uyt' i vrazhdebnuyu stiriyu. Oni govoriat na universal'nom yazyke metafor, gde metel' — eto zhiznennye nevyzgody, ledyanoe serdtsye — utrata emotsiy, a teplyy ogn'ak — lyubov' i vernost'. Takim obrazom, zimnaya skazka — eto ne prostо sezonnoe razrelishchenie, a kul'turnyy instrument peredachi slozhneyshikh ekzistentzial'nyh i eticheskih istin, upakovannyy v zaklyuchayushchiy syujet o zaklyachennykh tsarstvakh, ledyanykh velikanyakh i otvazhnykh geroyakh, chuyu vnutrennyaya teplota kotoroyi okazyvaetsya silnee lyubogo moroza.
© biblio.vn

Permanent link to this publication:

https://biblio.vn/m/articles/view/Câu-chuyện-mùa-đông