Đại lý vì sao Hội phụ huynh trường không bảo vệ quyền lợi của các bậc cha: cạm bẫy tổ chức và định kiến xã hội

Hiện tượng việc không chú ý đến quyền lợi của các bậc cha bởi Hội phụ huynh trường là triệu chứng của vấn đề hệ thống sâu sắc hơn, không phải là hậu quả của sự thiên vị cá nhân của các thành viên của nó. Hội phụ huynh, mặc dù là một tổ chức không chính thức nhưng có ảnh hưởng lớn trong trường học, hoạt động trong các mô hình xã hội, giới tính và quản lý di truyền, ngầm边缘 hóa các bậc cha là nam giới. Sự không thể trở thành công cụ bảo vệ quyền lợi của các bậc cha của nó được gây ra bởi nhiều yếu tố liên quan đến nhau.

1. Độ không cân bằng dân số và xã hội: “không gian của phụ nữ”

Hội phụ huynh trong hầu hết các trường hợp bao gồm chủ yếu là các mẹ. Điều này không phải là sự cố ý mà là phản ánh sự bất bình đẳng cấu trúc trong việc phân phối trách nhiệm làm cha mẹ.

• Thực tế thống kê: Theo nghiên cứu, ở Nga, phụ nữ chiếm 90-95% trong các hội phụ huynh trường học và mẫu giáo. Điều này tạo ra một môi trường giới tính đồng nhất với các quy tắc, ngôn ngữ và ưu tiên của riêng mình.

• Ý kiến xã hội: Trường học được coi là một phần tiếp tục của lĩnh vực “phụ nữ”, lĩnh vực nuôi dưỡng. Sự tham gia của nó là tiếp tục vai trò của người mẹ-cha bảo vệ. Người cha thể hiện sự tham gia tương tự thường được coi là ngoại lệ, “người giúp đỡ” của mẹ,而不是 là một chủ thể tự chủ.

• Thời gian: Sự phân phối không đều công việc gia đình dẫn đến việc các mẹ (nhất là những người làm việc không đầy đủ thời gian hoặc không làm việc) có nhiều thời gian linh hoạt hơn để tham gia vào các buổi họp, thu tiền, tổ chức sự kiện. Các cha, ngay cả khi muốn tham gia, thường bị loại trừ de facto vì lịch làm việc.

Hội phụ huynh hiếm khi là một tổ chức bảo vệ quyền lợi độc lập. Thường thì nó hoạt động như một đại lý giữa cộng đồng phụ huynh và ban quản lý, và trong nhiều trường hợp — như một công cụ giải quyết các nhiệm vụ quản lý (thu tiền, tổ chức ngày làm vệ sinh, vận động cho các ứng viên cần thiết trong hội đồng quản lý trường).

• Loại bỏ sự không ổn định: Nhiệm vụ chính của nó là duy trì sự ổn định và ngăn chặn các cuộc bạo loạn. Xung đột của cha với mẹ hoặc giáo viên được coi là một mối đe dọa đến sự yên tĩnh và uy tín của lớp hoặc trường. Dễ dàng bỏ qua nó hoặc đứng về phía thành viên đã được kiểm tra của hệ thống (thường là mẹ, luôn có mặt ở trường).

• Không hiểu biết về các khía cạnh pháp lý: Các thành viên của hội thường không phải là luật sư. Các vấn đề phức tạp về vi phạm quyền lợi của cha mẹ (ví dụ, khi mẹ đơn phương lấy hết tất cả các tài liệu của trẻ em và không cho cha tham gia vào các nhóm cha mẹ) đòi hỏi kiến thức pháp lý. Hội phụ huynh thích ở lại trong khu vực các quyết định hàng ngày: “Hãy ngồi lại và thỏa thuận”, điều này không có ích và thường chơi vào tay bên mạnh hơn (thường là mẹ, nắm giữ thông tin).

3. V воспроизводство гендерных стереотипов и «матриархального» этоса

Trong hội có các quy tắc ngầm xuất phát từ các định kiến truyền thống.

• Định kiến về việc chăm sóc con cái “tự nhiên” của mẹ: Ngầm cho rằng mẹ apriori quan tâm nhiều hơn đến con cái và vị trí của cô ấy là có uy quyền hơn trong các vấn đề trường học. Khi cha khiếu nại rằng mẹ không cho anh tham gia vào cuộc sống trường học, có thể được hiểu là “xung đột gia đình” mà không nên can thiệp, hoặc thậm chí là biểu hiện của “không phù hợp” của chính cha.

• Hiệu ứng “hội đồng chị em”: Trong nhóm phụ nữ đồng nhất, có thể hoạt động sự đồng cảm không có thức với “người đồng loại” chống lại “người đàn ông có vấn đề”. Đặc biệt nếu mẹ tự xưng là nạn nhân (ví dụ, trong ly hôn). Các luận điểm của cha có thể bị đánh giá thấp: “Anh chỉ đang oán giận vợ cũ”, “Anh không hiểu rõ là gì là nuôi dạy con cái một mình”.

• Không nhìn thấy sự phân biệt đối xử: Các thành viên của hội có thể không nhận ra rằng hành động của họ đang xâm phạm quyền lợi của các bậc cha. Ví dụ, việc thu tiền hoặc thảo luận các vấn đề quan trọng được tiến hành trong nhóm “mẹ con”, nơi các cha không được thêm “mặc định”. Các cha phải kiếm thông tin qua con cái hoặc vợ cũ, đặt họ vào tình trạng u nhục.

4. Thiếu mệnh lệnh, nguồn lực và động lực

Hội phụ huynh là một tổ chức cộng đồng tự nguyện không có quyền lực thực sự.

• Không có mệnh lệnh bảo vệ quyền lợi: Mục tiêu của điều lệ của nó là thúc đẩy trường học, tổ chức sự kiện. Bảo vệ quyền lợi của cha mẹ cụ thể đối với cha mẹ khác hoặc giáo viên là khách hàng ngoài phạm vi, dẫn đến sự tranh chấp và cáo buộc cá nhân.

• Không có nguồn lực: Hội không có nguồn lực pháp lý hoặc tâm lý để làm trung gian các xung đột gia đình phức tạp. Công cụ của nó là thuyết phục và áp lực công cộng, điều này không hoạt động trong tình hình xung đột cao.

• Không có động lực: Tham gia vào xung đột “cha vs. mẹ/đại học” chỉ mang lại rủi ro: hư hỏng quan hệ với ban quản lý, chia rẽ cộng đồng phụ huynh, nhận được uy tín tiêu cực. Dễ dàng duy trì sự trung lập, điều này trên thực tế có nghĩa là ủng hộ trạng thái hiện tại, tức là thứ tự hiện tại, nơi cha thường ở vị trí biên.

Điển hình: Một cha sau khi ly hôn muốn nhận thông tin về thành tích học tập của con trực tiếp từ giáo viên chủ nhiệm. Giáo viên, quen thuộc với việc chỉ giao tiếp với mẹ, từ chối, với lý do “theo yêu cầu của mẹ” hoặc “các quy định nội bộ”. Cha gửi đơn lên Hội phụ huynh. Phản ứng tiêu chuẩn: “Chúng tôi không thể chỉ thị cho giáo viên”, “Hãy nói chuyện với vợ, thỏa thuận riêng”, “Để không có xung đột trong lớp”. Hội bảo vệ sự yên tĩnh của hệ thống, không phải là quyền lợi thông tin của cha.

5. Điều gì có thể thay đổi tình hình? Các con đường có thể

1. Chiến lược cá nhân của cha: Không chờ đợi sự bảo vệ từ hội. Hành động trực tiếp qua các kênh chính thức: đơn xin thư gửi hiệu trưởng trường (Điều 44 Luật “Về giáo dục” đảm bảo quyền lợi平等的 của cha mẹ trong việc nhận thông tin), khi cần thiết — khiếu nại lên quản lý giáo dục với dẫn chứng luật. Lегитимность của tài liệu cao hơn ý kiến của hội phụ huynh.

2. Đổi thành phần hội: Tham gia tích cực của các cha vào công việc của hội, thậm chí đến việc tạo ra chức vụ đại diện của các cha hoặc đại diện song song (mẹ+cha) của gia đình. Điều này thay đổi sự cân bằng giới tính và chương trình nghị sự.

3. Giáo dục pháp lý: Cung cấp các vấn đề về quyền lợi cha mẹ平等的 vào chương trình nghị sự của các buổi họp, giải thích các quy định của luật “Về giáo dục”. Điều này hợp pháp hóa chủ đề và cung cấp kiến thức cho hội phụ huynh để có vị trí cân bằng hơn.

4. Thiết lập các cơ chế bên ngoài: Phát triển các đơn vị trung gian của trường học nơi có thể liên hệ với các xung đột gia đình. Đây là một nền tảng chuyên nghiệp và trung lập, khác với hội phụ huynh.

Kết luận

Hội phụ huynh trường không bảo vệ quyền lợi của các bậc cha không phải vì nó “xấu”, mà vì nó không được tạo ra và không được điều chỉnh để làm điều đó. Nó là sản phẩm và sự truyền tải của các điều kiện xã hội hiện có: sự phân chia công việc làm cha mẹ theo giới tính, sự hợp nhất với hệ thống quản lý giáo dục và các định kiến sâu sắc về sự ưu tiên của mẹ trong việc nuôi dưỡng.

Vietnam L^World Y G