Tuổi già không chỉ là sự lớn lên. Đó là một khái niệm xã hội, trong những thời kỳ và nền văn hóa khác nhau, đã được định nghĩa khác nhau hoàn toàn. Ở một số nơi, người già được tôn trọng như những người bảo vệ sự thông thái, ở một số nơi khác, họ bị trục xuất khỏi cộng đồng khi họ không còn hữu ích. Mối quan hệ với người cao tuổi là một gương phản chiếu không phải là lứt tuổi của họ mà là giá trị của xã hội.

Thời kỳ cổ đại: sự thông thái hay gánh nặng

Trong các nền văn hóa cổ đại, tuổi già được hiểu một cách mâu thuẫn. Ở Ai Cập, Ấn Độ, Trung Quốc và Hy Lạp, người già được tôn trọng. Kinh nghiệm của họ được coi là vô giá, và họ được lắng nghe lời khuyên. Trong Kinh Thánh có câu: «Nên đứng trước người lão thành» — đó là công thức tôn trọng. Tuy nhiên, ở Sparta, những người già không thể chiến đấu không được tôn trọng. Ở La Mã, lứt tuổi mang lại quyền lực chính trị, nhưng triết gia Seneca đã viết: «Tuổi già là một bệnh không thể chữa khỏi». Cả sự tôn trọng và sự khinh miệt đều tồn tại.

Thời kỳ Trung Cổ và Phục Hưng: giữa sự thánh thiện và sự nhạo báng

Ở châu Âu thời Trung Cổ, tuổi già thường được liên kết với việc gần gũi với Chúa. Những người tu sĩ cao tuổi, những người sống ẩn dật, những người lão thành được tôn trọng. Tuy nhiên, trong văn hóa dân gian, những người phụ nữ cao tuổi thường được vẽ thành những phù thủy. Thời kỳ Phục Hưng mang lại cult của thanh xuân, vẻ đẹp và trí tuệ. Tuổi già được coi là sự suy giảm, là sự mất đi sức lực. Người cao tuổi trong nghệ thuật và văn học thường xuất hiện như những hình tượng hài hước hoặc những nhân vật bi thảm.

Thời kỳ Cận đại: tuổi già như một vấn đề

Cách mạng công nghiệp đã biến tuổi già thành «vấn đề». Ở các xã hội nông nghiệp, người cao tuổi là một phần của gia đình và kinh tế. Ở thành phố, trên các xưởng, người ta đòi hỏi tốc độ và sức mạnh thể chất. Người cao tuổi được coi là một gánh nặng. Trong thế kỷ XIX, xuất hiện những nhà dưỡng lão đầu tiên — không phải là nơi tôn trọng mà là nơi cô lập. Tuy nhiên, trong văn học và triết học, có những tiếng nói bảo vệ tuổi già. Lev Tolstoy tìm kiếm ý nghĩa trong sự già đi. Chekhov viết về sự quý giá.

Thế kỷ XX: cuộc chiến tranh vì quyền lợi và sự cô đơn

Thế kỷ XX trở thành thế kỷ của cuộc chiến tranh vì quyền lợi của người cao tuổi. Các khoản lương hưu, bảo hiểm xã hội, chăm sóc y tế xuất hiện. Nhưng đồng thời, sự cô đơn cũng tăng lên. Cuộc sống thành phố, sự phân hóa giữa các thế hệ, sự thay đổi nhanh chóng đã làm người cao tuổi trở thành những người «người lạ». Trong văn hóa, cult của thanh xuân xuất hiện. Quảng cáo, điện ảnh, thời trang — tất cả đều hướng đến những người trẻ. Tuổi già trở thành điều cần tránh, ẩn giấu, che giấu.

Tuổi già ngày nay: thách thức và sự tái định nghĩa

Trong thế kỷ XXI, chúng ta bắt đầu tái định nghĩa lại tuổi già. Sự kéo dài cuộc sống tăng lên, và số người cao tuổi cũng tăng lên. Xã hội không thể bỏ qua họ. Các thuật ngữ mới xuất hiện: «tuổi già tích cực», «phụ cấp tuổi già», «kinh tế bạc». Tuy nhiên, mối quan hệ vẫn là hai mặt. Một mặt, chúng ta tôn trọng kinh nghiệm, nhưng mặt khác, chúng ta sợ tuổi già, đẩy nó vào tương lai, tranh cãi về giá trị vĩnh cửu.

Mối quan hệ với người cao tuổi trong văn hóa luôn phản ánh mối quan hệ với cái chết và ý nghĩa của cuộc sống. Xã hội tôn trọng người cao tuổi cũng tôn trọng quá khứ của mình. Xã hội từ chối họ cũng từ chối số phận không thể tránh khỏi của mình. Mỗi thời kỳ tạo ra hình ảnh của người già: người thông thái, người hài hước, người專横, người hy sinh. Ngày nay, chúng ta tạo ra hình ảnh mới. Có thể là cuối cùng — hình ảnh của con người không phải là không hoàn chỉnh mà chỉ đang ở một thời gian khác.

Permanent link to this publication: