Neokonfutsianism là một hình thức Confutsianism được cập nhật và hệ thống hóa, xuất hiện ở Trung Quốc vào thế kỷ thứ mười một và trở thành hạt nhân giá trị tinh thần của văn hóa truyền thống Đông Nam Á. Điều này không chỉ là sự trở lại với giáo lý của Confutsius mà còn là sự tái思考 sáng tạo của ông đối với những thách thức từ Phật giáo và Đạo giáo.

Ý tưởng chính và những người đại diện

Người sáng lập được coi là Zhou Dunyi, nhưng vai trò chủ đạo được đóng góp bởi trường phái của anh em Chen — Zhu Xi, cũng được biết đến với học thuyết nguyên lý.

Giá trị trung tâm của học thuyết này là khái niệm \"li\" — luật phổ quát điều chỉnh tất cả vũ trụ, bao gồm các chuẩn đạo đức. Zhu Xi, sống từ năm 1130 đến năm 1200, đã phát triển một hệ thống duy vật biện chứng, nơi \"li\" đứng trước \"qi\" — pневma vật chất, nhưng không thể tồn tại mà không có nó. Sự tổng hợp của ông trở thành lý thuyết chính thống ở Trung Quốc từ năm 1313 đến đầu thế kỷ 20, và cũng là cơ sở cho các kỳ thi quốc gia.

Phát triển ở Đông Á

Neokonfutsianism đã vượt ra khỏi biên giới Trung Quốc và phát triển sâu rộng ở các quốc gia lân cận.

Triều Tiên: người sáng lập được coi là An Hy안, đã mang các tác phẩm của Zhu Xi từ Trung Quốc vào cuối thế kỷ 13. Trong thời kỳ nhà Choson, chư tử giáo trở thành lý thuyết quốc gia, định hình cuộc sống xã hội trong hơn 500 năm.

Japan: đã lan rộng trong thời kỳ Edo nhờ Fudzivara Sēka và Hayashi Radzansu, trở thành nền tảng lý thuyết của shogunate Tokugawa.

Việt Nam: cũng đã trải qua sự ảnh hưởng đáng kể từ học thuyết này.

Đấu tranh nội bộ giữa các trường phái