Người lao động là hình ảnh gần như thiêng liêng trong văn hóa. Nhưng chính vì vậy, họ thường xuyên trở thành mục tiêu của những câu đùa. Cười về người lao động không phải là cách để chọc cười, mà là cách để giảm căng thẳng, công nhận tính người của họ và có thể là một chút ghen tị với khả năng chịu đựng mọi điều cuộc sống ném vào lưng họ. Trong tiếng cười, người lao động được thể hiện như một kẻ ngây ngô không hiểu rằng mình bị lợi dụng, như một kẻ tinh ranh tìm ra cách thoát khỏi mọi tình huống ngớ ngẩn, hoặc như một robot không mệt mỏi tiếp tục làm việc khi mọi thứ xung quanh đã đổ nát. Hình ảnh này sống trong những truyện cười, các bộ phim hài, những truyền thuyết thành phố và trong những cuộc trò chuyện của chúng ta trên bếp.
Câu chuyện cười là thể loại mà người lao động thường xuyên xuất hiện dưới hình ảnh của một người đàn ông bình thường nhưng thông minh hơn bất kỳ giám đốc nào, nhưng lại nói ngắn gọn và cụ thể. Ví dụ: «Hai người lao động gặp nhau. Một người nói: - Hôm qua giám đốc nói rằng chúng ta nên làm việc tốt hơn. Người kia: - Anh có trả lời gì không? - Tôi nói: chúng ta đã rất tốt rồi, chỉ là công cụ của chúng ta kém. » Trong câu chuyện cười này — chính là sự thật: người lao động biết giá trị của mình, nhưng không muốn trở thành giám đốc, anh ấy chỉ làm công việc của mình, nhìn theo những người đứng trên mình một cách ngạo mạn.
Một câu chuyện khác — người lao động rơi vào tình huống ngớ ngẩn vì cố gắng quá mức. «Người làm việc trên công trường đào hố cả đêm. Sáng hôm sau, trưởng công trình đến nói: - anh có phải là kẻ ngốc không? Hố phải đào ở nơi có cột,而不是 sau rào! Người lao động thở dài: - Tôi đã đào sau rào để ai cũng không thấy tôi không làm gì ». Trong câu đùa này — phản ứng bảo vệ, nỗ lực biến sự ngớ ngẩn thành chiến thắng. Người lao động không chỉ là mục tiêu của những câu đùa, mà còn tham gia vào trò chơi và lật ngược tình huống.
Cinema Xô Viết đã mang lại cho chúng ta một bộ sưu tập đầy đủ các hình ảnh người lao động hài. Shurik trong các bộ phim của Gaidai là hình ảnh của «sinh viên vĩnh cửu», người thì đào, thì xây, thì giảng bài, nhưng luôn với sự nhiệt tình mà không自觉地 gây cười. Công việc của anh ấy không chỉ là công việc, mà còn là một cuộc phiêu lưu đầy những rắc rối hài hước. Trong «Kavkazskaya plennitsa», anh ấy đi mua vật liệu và trở thành tâm điểm của sự ngớ ngẩn. Nhưng anh ấy không đầu hàng — anh ấy tiếp tục làm việc, ngay cả khi bị bắt cóc, vì «phải giao đối tượng ».
Một hình ảnh khác — Vasiliy Aliyevich trong «Bриллиантовая рука». Anh ấy cũng là người lao động, nhưng công việc của anh ấy là nỗ lực sống sót trong một thế giới mà mọi thứ đều được bán và mua. Câu nói của anh ấy «Shurik, anh không đúng» đã trở thành một meme, nhưng đằng sau nó là sự thông minh của người lao động: anh ấy nhìn thế giới đơn giản và thẳng thắn hơn. Trong phim, người lao động thường trông như một người ngây ngô, nhưng chính sự đơn giản của anh ấy lại mạnh hơn những kế hoạch xảo quyệt của kẻ xấu.
Trong phim «Džentlmeny udachi», người giáo viên lao động (Evgeniy Leonov) cố gắng cải tạo băng đảng bằng công việc. Điều này rất cười, vì niềm tin của anh ấy vào sức mạnh cải tạo của công việc đối mặt với thực tế mà không ai muốn làm việc. Nhưng chính sự kiên trì và niềm tin vào điều tốt đẹp làm anh ấy trở thành một anh hùng.
Một trong những chủ đề bền vững nhất của tiếng cười về người lao động là quan điểm của anh ấy đối với công việc «của minh ». Có một câu đùa: «- Khác biệt giữa kỹ sư và người lao động là gì? - Kỹ sư nghĩ cách làm, còn người lao động làm theo như người khác nói. Nhưng khi có thứ gì đó hỏng, người lao động sửa, còn kỹ sư đi viết báo cáo ». Người lao động ở đây là sự phản kháng lại sự官僚 hóa, biểu tượng của sức mạnh sống và hoạt động, có khi có vẻ ngớ ngẩn, nhưng không có nó thì mọi thứ sẽ đổ nát.
Nhưng có hình ảnh ngược lại: người lao động đã quen thuộc với công việc đến mức không thể dừng lại. «Người lao động trở về nhà, vợ nói: - Hãy nghỉ ngơi, ngồi xuống. Anh ngồi lên ghế, cầm遥控 và bắt đầu «vặn» nó. Vợ nói: - Anh đang làm gì? - Tôi đang nghĩ xem ở đâu có nút tắt này để tắt cái ti vi này ». Những câu đùa này nhẹ nhàng chọc cười sự biến dạng chuyên môn, nhưng vẫn gây cảm xúc: người đó đã hòa mình với công việc đến mức biến việc nghỉ ngơi thành công việc.
Người lao động thường trở thành tác giả của những câu đùa về số phận của mình. Đây là cách để đối mặt với gánh nặng và đồng thời khẳng định sự quý giá của mình. Ví dụ: «Chúng ta không lười, chúng ta tiết kiệm sức lực ». Hoặc: «Ở công ty của chúng ta mọi thứ đều tốt, trừ lương, giám đốc và điều kiện ». Trong những câu đùa này không có sự thù hận, mà có sự ngắt gót và ngắt gót giúp chúng ta duy trì. Bằng cách cười với chính mình, người lao động biến sự nhục nhã thành chiến thắng trước hoàn cảnh.
Trong các nhóm xây dựng và xưởng sửa chữa có những câu chuyện của riêng họ: «Hôm qua có rơi một viên gạch. Giám đốc nói: - Anh có phải là kẻ ngốc không? Gạch phải giữ chặt hơn! Người lao động trả lời: - Tôi đã giữ chặt, nhưng nó lại thông minh hơn tôi — nó rơi khi tôi đang nghĩ về lương ». Điều này không chỉ là một câu đùa, mà còn là sự biểu hiện của sự đoàn kết tập thể: mọi người đều nhận ra mình trong những tình huống này, và cười trở thành nghi lễ kết nối.
Khả năng khác biệt giữa người lao động và công nghệ hiện đại là một mảnh đất phong phú cho tiếng cười. «Trước đây tôi có thể sửa máy kéo bằng que diêm, nhưng bây giờ nó có máy tính, và tôi thậm chí không biết từ bên nào để tiếp cận ». Điều này không chỉ cười, mà còn phản ánh sự thay đổi thực tế của thế giới, nơi kỹ năng cũ trở nên không cần thiết, và kỹ năng mới lại rất khó học. Và trong tiếng cười này có sự nhớ lại về thời gian khi mọi thứ đều dễ hiểu và đơn giản hơn.
Nhưng có một mặt khác: người lao động chiến thắng công nghệ. «Trên công trường có máy đào bị hỏng. Mọi người đang chờ đội ngũ sửa chữa, nhưng người lao động Petr bước tới, đập vào bампер bằng que đinh, và máy đào khởi động lại. Giám đốc nói: - Anh đã làm thế nào? Petr nói: - Đó là công việc của tôi trước đây ». Câu đùa này nhấn mạnh sự thông minh thực tế cao hơn bất kỳ hướng dẫn nào.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Vietnam Digital Library ® All rights reserved.
2023-2026, BIBLIO.VN is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Vietnam |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2