Giáng sinh và Năm mới trong bối cảnh của giả thuyết về các văn minh ngoài hành tinh

Việc xem xét các lễ hội trên Trái Đất qua góc nhìn của giả thuyết về trí tuệ ngoài hành tinh không phải là viễn tưởng mà là phương pháp thought experiment, cho phép tách ra các đặc điểm phổ biến và duy nhất của văn hóa con người. Giáng sinh và Năm mới, như các nghi lễ lịch pháp quan trọng, là một hỗn hợp phức tạp của các yếu tố thiên văn, sinh học và văn hóa xã hội, có thể được giải thích hoặc tái tạo trong các thế giới khác.

Universal tính thiên văn: lễ hội chu kỳ

Cả hai lễ hội đều dựa trên các sự kiện thiên văn: điểm chí nhật (Năm mới) và gần đó là ngày Giáng sinh, tượng trưng cho “sự ra đời của ánh sáng”. Đối với bất kỳ nền văn minh nào phát triển trên hành tinh có mùa rõ ràng và độ nghiêng trục quay, điểm chí nhật sẽ là một sự kiện khách quan, có thể quan sát được. Điều này làm cho ý tưởng “lễ hội năm quan trọng nhất” có tiềm năng là phổ biến.

Ví dụ: Nền văn minh trên hành tinh có độ lệch tâm quỹ đạo mạnh có thể tổ chức “sự ra đời/được tái tạo” của “afeli” hoặc “periheli”. Lễ hội có thể liên quan không phải là sự trở lại của ánh sáng mà ví dụ như là điểm cao nhất của việc xa cách ngôi sao như biểu tượng của sự sống sót.

Yếu tố sinh học bắt buộc: ánh sáng, lạnh và cộng đồng
Lễ hội mùa đông của các loài tương tự con người thỏa mãn các nhu cầu cơ bản:

Phản ứng tâm sinh học đối với sự thiếu ánh sáng. Rối loạn tâm trạng mùa đông (SAD) là kết quả của hóa học não bộ. Bất kỳ hệ sinh thái nào có chu kỳ ánh sáng có thể tạo ra các loài phát triển các nghi lễ chiến đấu với thiếu ánh sáng thông qua ánh sáng nhân tạo (các ngọn lửa, đèn trang trí) và các hành động tập thể kích thích sản xuất các chất trung gian thần kinh (serotonin, dopamine).

Cần phải kết hợp trong thời kỳ thử thách. Mùa đông (hoặc tương đương) đối với các loài xã hội là thời kỳ thử thách. Các nghi lễ tặng quà, các bữa ăn chung, phân phối lại tài nguyên (quà tặng như hình thức altruisim) tăng cường khả năng sống sót của nhóm. Đây là một chiến lược bền vững về mặt tiến hóa mà bất kỳ loài xã hội thông minh nào có thể sử dụng.

Ý nghĩa của các loài cây xanh quanh năm. Sử dụng các sinh vật duy trì khả năng sống sót trong thời kỳ không thuận lợi (tết) như biểu tượng của sự bất tử/stoicism là một bước đi logic cho bất kỳ nền văn minh thực vật (hoặc phụ thuộc vào thực vật) nào.

Đặc điểm văn hóa xã hội duy nhất: bộ lọc để giải mã

Đúng ở đây, các lễ hội trên Trái Đất trở thành một “mã” phức tạp đối với người quan sát từ bên ngoài.

Đặc điểm của các mиф. Câu chuyện về sự ra đời của một người thần tiên trong chuồng trại, được các phù thủy (astronomers?) mang theo những món quà — đó là sự kết hợp độc đáo của thần học monoteist, thiên văn học và biểu tượng xã hội. Đối với một nhà khảo cổ học ngoài hành tinh, điều này có thể trông như là mô tả về cuộc viếng thăm của người ngoài hành tinh (phù thủy-ngoại hành tinh) hoặc thí nghiệm di truyền (sinh ra không tạp).

Anthropomorphism của các biểu tượng. Ông già Noel/Santa Claus — một người lão, bay trên những con tuần lộc/sleigh. Đây là một sự phản ánh hoàn toàn của Trái Đất: người cao niên (sự thông thái), sử dụng động vật bản địa/technology để logistics. Một nền văn minh của các loài thông minh bò sát có thể biểu diễn “người mang quà” của mình như một con rùa khổng lồ cổ đại, di chuyển trên những con cá voi bay.

Chu kỳ của con vật trong lịch Âu Đông. chu kỳ từ 12 con vật là kết quả của việc quan sát động vật trên Trái Đất và chu kỳ mặt trăng. Một đối tượng ngoài hành tinh có thể sử dụng các sinh vật địa phương và các chu kỳ thiên văn khác.

Giả thuyết về các kịch bản tiếp xúc và giải mã

Lễ hội như một tín hiệu. Nếu loài người có chủ đích gửi “hộp đựng” giải thích văn hóa của mình vào không gian, các bài hát Giáng sinh và hình ảnh trở thành phần quan trọng của phần về tưởng tượng tập thể và hành vi nghi lễ. Các yếu tố phổ biến (ánh sáng, bữa tiệc, việc tặng quà) sẽ được hiểu, các yếu tố duy nhất (câu chuyện về sự ra đời của Chúa Kitô, hình ảnh của Santa) sẽ cần lượng lớn bình luận văn hóa học.

Quan sát từ bên ngoài. Một nền văn minh ngoài hành tinh quan sát Trái Đất trong một thời gian dài có thể ghi lại sự bùng nổ điện từ trong dải quang可见 (dây đèn của các thành phố), sự thay đổi chế độ tiêu thụ tài nguyên và sự di chuyển đồng bộ hóa toàn cầu của con người. Đối với họ, điều này có thể trông như là một chu kỳ nghi lễ tập thể liên quan đến sự kiện thiên văn.

Nguyên nguồn chung (giả thuyết về sự tiếp xúc cổ đại). Một ý tưởng biên thuần, nhưng phổ biến trong khoa học viễn tưởng: rằng nếu các nguyên mẫu của “người mang quà” của chúng ta (Santa, phù thủy) là những phản hồi của các cuộc viếng thăm của các “người hướng dẫn cổ đại”, những người đã thiết lập lịch hoặc mang đến kiến thức về các ngôi sao? Không có bằng chứng khoa học cho điều này, nhưng khả năng của sự phản ánh mиф học bị méo mó này đang được nghiên cứu trong lĩnh vực astromythology.

Thực tế thú vị và các dự án
Voyager và “Silent Night”. Trên các đĩa vàng của các vệ tinh Voyager được gửi vào không gian, ngoài các âm thanh của Trái Đất, còn có bài hát Giáng sinh “Silent Night” được biểu diễn bởi đoàn hát. Đây là sự lựa chọn có chủ đích của loài người để giới thiệu văn hóa của mình cho các đối tượng tiềm năng.

SETI và mùa vụ. Một số người hâm mộ cho rằng các tín hiệu của các văn minh ngoài hành tinh có thể được tổ chức vào ngày “Năm mới” tương đương của họ — một ngày quan trọng khi họ muốn tự giới thiệu. Tuy nhiên, cộng đồng khoa học SETI từ chối các giả định antropocentric như vậy.

Kết luận

Giáng sinh và Năm mới trong bối cảnh các văn minh ngoài hành tinh xuất hiện như một bài kiểm tra lý tưởng về phổ biến và duy nhất. Cơ sở thiên văn và một phần sinh học của chúng có thể là chung cho nhiều thế giới. Tuy nhiên, sự phong phú cụ thể về mиф học, biểu tượng và xã hội của chúng — đó là “mã di truyền” duy nhất của văn hóa con người, sản phẩm của sự kết hợp hàng nghìn năm của khí hậu, lịch sử, tôn giáo và tưởng tượng.

Đối với một nhà nghiên cứu ngoài hành tinh giả thuyết, các lễ hội của chúng ta không chỉ là bằng chứng của trí tuệ (như các tín hiệu công nghệ) mà còn là tài liệu vô giá cho tâm lý học và nhân học ngoài hành tinh, tiết lộ cách các sinh vật thông minh với sinh lý học và lịch sử cụ thể đối phó với nỗi sợ tăm tối, cô đơn và thời gian, tạo ra các nghi lễ phức tạp, đẹp và ấm áp. Họ sẽ cho thấy con người không chỉ là một loài logic mà còn là một loài sâu sắc về thơ ca, cần đến phép kỳ diệu và cộng đồng. Và có thể, điều này chính là thông điệp межзвёздное của các đèn trang trí và bài hát Giáng sinh của chúng ta.

Permanent link to this publication: