Джинсы: từ trang phục lao động đến biểu tượng tự do

Ngày nay, jeans có trong tủ quần áo của mỗi người. Họ được mặc bởi các tổng thống và sinh viên, ngôi sao rock và nội trợ, trẻ em và người cao tuổi. Họ đã không còn là chỉ là trang phục — họ đã trở thành ngôn ngữ mà chúng ta nói về sự nhận diện của mình. Nhưng điều này không phải lúc nào cũng vậy. Jeans đã trải qua hành trình dài từ bộ quần áo công nhân thô tháo đến một trong những biểu tượng được biết đến nhiều nhất của thế kỷ 20 và 21. Làm thế nào những chiếc quần từ vải leno đơn giản lại chiếm lĩnh thế giới? Làm thế nào chúng trở thành biểu tượng của những người bạo loạn, sau đó là dòng chính? Tại sao chúng ta lại chọn chúng khi muốn cảm thấy tự do và tự tin? Trong bài viết này, chúng ta sẽ theo dõi lịch sử của jeans và nhìn vào tương lai của chúng.

Đời sống: từ vải Genoa đến cơn sốt vàng

Lịch sử của jeans bắt đầu không phải ở Mỹ mà ở châu Âu. Tên gọi «jeans» có nguồn gốc từ tên thành phố Genoa (Genoa) của Ý, nơi vào thế kỷ Trung Cổ đã sản xuất ra một loại vải leno cotton bền chắc cho các lá cờ. Tên gọi tiếng Pháp «jeans» (jean) có nguồn gốc từ cách phát âm tiếng Anh của từ đó. Nhưng tiền thân thực sự của jeans hiện đại là loại vải denim — nó được đặt tên theo thành phố Nîmes của Pháp (de Nîmes), nơi các thợ dệt đã cố gắng tái tạo loại vải Genoa.

Tuy nhiên, bước quan trọng đã được thực hiện vào năm 1853, khi trong thời kỳ cơn sốt vàng California, một người di cư trẻ từ Đức tên là Levi Strauss đã đến San Francisco với một đợt vải leno bền chắc. Ông dự định may trại, nhưng nhanh chóng nhận ra rằng các thợ mỏ cần không chỉ là một bộ quần áo bền chắc mà còn là những chiếc quần có thể chịu đựng được điều kiện làm việc khắc nghiệt trong mỏ và trên mỏ. Cùng với thợ may Jacob Davis, Strauss đã nghĩ ra cách tăng cường các điểm yếu của quần — túi và dây thun — bằng các khóa kim loại. Năm 1873, họ đã nhận được bằng sáng chế cho thiết kế này. Là những chiếc jeans Levi's đầu tiên ra đời, gần như không thay đổi cho đến ngày nay: màu xanh, khóa kim loại, túi với hình «cầu」 và nhãn da.

ban đầu, jeans là trang phục cho các thợ mỏ, cowboy, nông dân và công nhân. Người ta mặc chúng vì tính实用性,而不是 vì vẻ đẹp. Chúng là đồ đắt giá, bền chắc và thoải mái — lựa chọn hoàn hảo cho cuộc sống hàng ngày ở vùng Tây Đô.

Cattleman, bộ tộc da đỏ và Hollywood: sự ra đời của huyền thoại

Cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, jeans đã trở thành biểu tượng của romanticism của Vùng Tây Đô. Những người cowboy đi tuần tra trong sa mạc đã hình thành archetyp đó, sau đó được tái hiện bởi Hollywood. Nhưng bước đột phá thực sự đã xảy ra vào những năm 1930, khi các bộ phim phương Tây bắt đầu được yêu thích. Các nhân vật trong phim mặc jeans xanh — đơn độc, dũng cảm, tự do — đã mê hoặc khán giả trên toàn thế giới. Jeans đã không còn là chỉ là trang phục công nhân: chúng trở thành biểu tượng của tinh thần Mỹ, sự tự do và phiêu lưu.

Trong những năm 1930, jeans cũng xuất hiện ở các trang trại cho du khách phương Đông, những người mua chúng như một món quà lưu niệm. Những người dân thành phố, người không bao giờ cầm lasso, đột nhiên muốn trông như các anh hùng trong western. Ngoài ra, trong thời kỳ Đại suy thoái, jeans đã trở thành lựa chọn hợp lý cho mọi tầng lớp dân số. Và Chiến tranh thế giới thứ hai còn làm vững chắc hơn nữa địa vị của chúng: các lính Mỹ mang jeans đến châu Âu và châu Á, giới thiệu chúng cho toàn thế giới.

Thập kỷ 1950: jeans như một sự thách thức đối với xã hội

Trong những năm 1950, jeans đã đạt được một ý nghĩa mới, thậm chí còn mạnh mẽ hơn. Họ đã trở thành biểu tượng của cuộc nổi dậy của tuổi teen. Trong phim «Bạo loạn không có ý tưởng» với James Dean, nhân vật chính mặc jeans, áo da và áo thun trắng — và hình ảnh này đã trở thành tiêu chuẩn của cuộc nổi dậy trẻ. Người ta mặc jeans trong rock và roll, beatnik, tất cả những người không muốn tuân thủ các quy tắc của con người sau chiến tranh.

Các trường học cấm jeans, coi chúng là trang phục không phù hợp, nhưng chính sự cấm này lại làm chúng trở nên hấp dẫn hơn đối với giới trẻ. Jeans đã trở thành hình thức biểu hiện cá nhân, cách để nói: «Tôi không giống như mọi người». Người ta giặt chúng, xẻ, tạo vết rách để chúng trông như đã được mặc và sau đó — đó là một estética có chủ đích, đối lập với trang phục «hoàn hảo」 của cha mẹ.

1960–1970: Hippy, các lễ hội và claudine

Trong những năm 1960, jeans đã vững chắc như một ngôn ngữ phổ biến của thế hệ. Hippy đã trang trí chúng với thêu, lông cừu, áp phích, biến những chiếc quần đơn giản thành vật nghệ thuật. Cuối những năm 1960, claudine — jeans rộng từ gót chân — đã trở thành hiện tượng. Chúng trở thành biểu tượng của tự do di chuyển, cả về thể chất và tinh thần.

Đây cũng là thời điểm xuất hiện hiện tượng «văn hóa jeans»: các cửa hàng chuyên bán jeans, các tạp chí, các thương hiệu tập trung vào những người yêu thích denim. Jeans đã không chỉ là trang phục mà còn là một phần của sự nhận diện. Chúng nói về nhóm subculture mà bạn thuộc về: punks mặc hẹp, rách, có dây choker; hippies mặc rộng, có họa tiết hoa; biker mặc đen, da, nhưng cũng có jeans.

1980: jeans thời trang và văn hóa đại chúng

Trong những năm 1980, jeans đã không còn chỉ là của các nhóm văn hóa đối lập. Họ đã bước vào thế giới thời trang cao cấp. Các thương hiệu như Calvin Klein, Gloria Vanderbilt và Guess bắt đầu sản xuất jeans với nhãn hiệu nổi bật, làm từ denim mỏng hơn, ôm body. Các chiến dịch quảng cáo với các siêu mẫu (nhớ lại quảng cáo nổi tiếng với Brooke Shields) đã làm jeans trở nên性感 và đáng muốn.

Chính trong những năm này đã xuất hiện hiện tượng «jeans thời trang» — khi một cặp quần có giá như một bộ phục trang. Jeans đã trở thành vật phẩm có giá trị. Trên đường phố, bạn có thể gặp và «варёнки» — jeans đã được xử lý bằng clo để tạo ra các vết bẩn trắng, và «bananas» — các mẫu hẹp xuống dưới. Mỗi thập kỷ thêm một kiểu dáng và một estética mới.

1990 – 2000: tất cả đều được phép

Trong những năm 1990, sự đa dạng về phong cách đã đạt đến đỉnh điểm. Các mẫu jeans rộng rãi của rapper (baggy jeans) và ôm body cho phụ nữ xuất hiện trên sân khấu. Độ cao thấp, độ rộng rộng, độ cao cao, denim co giãn — tất cả đều tồn tại và thậm chí còn kết hợp với nhau. Jeans đã trở thành vật phẩm chính trong tủ quần áo cho mọi dịp: đi làm, đi tiệc, đi dạo.

Trong những năm 2000, jeans lại trở về hình dạng truyền thống hơn, nhưng đã sử dụng các chất phụ gia tổng hợp để làm cho vải co giãn và thoải mái hơn. Đây là thời điểm khi jeans không còn là «vĩnh cửu」 — người ta thay đổi chúng theo mùa như bất kỳ trang phục nào khác.

Jeans hiện đại: môi trường, cá nhân hóa và乡愁

Hiện nay, ngành công nghiệp jeans đối mặt với những thách thức mới. Thách thức lớn nhất là tính bền vững. Sản xuất cotton đòi hỏi lượng nước lớn và quá trình nhuộm denim đòi hỏi các hóa chất nguy hiểm. Để đối phó với điều này, các thương hiệu bắt đầu sử dụng cotton tái chế, màu nhuộm tự nhiên, công nghệ tiêu thụ nước tối thiểu. Các mẫu jeans «vĩnh cửu」 xuất hiện, không cần giặt thường xuyên, cũng như các hệ thống tái chế jeans cũ thành mới.

Đồng thời, sự phổ biến của cá nhân hóa cũng tăng lên — mọi người lại muốn nổi bật. Họ cắt may, vá, rách, thêu các jeans cũ của mình, biến chúng thành những vật phẩm duy nhất. Cùng với đó, sự tăng cường nhu cầu về quần áo vintage cũng làm cho các mẫu từ những năm 1990 và 2000 trở nên phổ biến.

Jeans cũng trở thành lĩnh vực cho sự bao gồm giới tính và thể xác. Ngày nay, bạn có thể tìm thấy các mẫu jeans với kích thước, kiểu dáng, màu sắc khác nhau. Chúng lại trở nên dễ tiếp cận cho mọi người và mọi người.

Tại sao chúng ta không ngừng mặc chúng

Jeans là trang phục không cần lý do. Chúng hợp thời trang ở mọi nơi, ngoài những sự kiện chính thức nghiêm ngặt. Chúng già đi một cách đẹp đẽ và trở nên tốt hơn qua từng năm — điều này là điều mà cả các nhà thiết kế và người tiêu dùng đều đánh giá cao.

Nhưng điều quan trọng nhất — jeans mang theo lịch sử. Trong chúng có ký ức về những công nhân, cowboy, lính, những người bạo loạn, nghệ sĩ. Đây là trang phục đã nhìn thấy những lên xuống và thay đổi của toàn thế giới. Và khi còn denim, còn có tự do để chọn con đường của mình — trong cuộc sống và trong phong cách.

Permanent link to this publication: