Ngày 6 tháng 8 năm 1945, vào lúc 8:15 sáng, thành phố Hiroshima của Nhật Bản trở thành mục tiêu đầu tiên trong lịch sử của một quả bom nguyên tử. Sự kiện này không chỉ kết thúc một cuộc chiến tranh thế giới mà còn mở đầu một thời kỳ mới trong sự tồn tại của con người — một thời kỳ được định nghĩa bởi sức mạnh hủy diệt nền văn minh trong một khoảnh khắc. Cuộc ném bom Hiroshima không chỉ là một hành động quân sự; nó còn là một mốc khoa học, một sự tranh cãi đạo đức và một điểm拐 trong cân bằng quyền lực toàn cầu.

Con đường đến thời kỳ nguyên tử

Nguyên nhân của quả bom Hiroshima bắt nguồn từ cuộc đua khoa học sôi động vào đầu thế kỷ 20. Năm 1938, các nhà vật lý người Đức Otto Hahn và Fritz Strassmann đã phát hiện ra rằng việc chia nhỏ các nguyên tử urani có thể giải phóng một lượng năng lượng khổng lồ. Sợ hãi trước khả năng của Đức Quốc xã trong việc vũ trang phát hiện này, Hoa Kỳ đã启动曼哈顿计划 — một sáng kiến chiến tranh bí mật mà tập hợp những trí tuệ khoa học xuất sắc nhất, bao gồm J. Robert Oppenheimer, Enrico Fermi và Niels Bohr.

Đến năm 1945, sau nhiều năm nghiên cứu và sự hợp tác không tiền khoáng hậu giữa khoa học và quân đội, Hoa Kỳ đã tạo ra hai loại vũ khí nguyên tử: một loại sử dụng urani-235, được gọi là Little Boy, và một loại sử dụng plutoni-239, được gọi là Fat Man. Hiroshima được chọn làm mục tiêu cho Little Boy vì nó là một trung tâm quân sự và công nghiệp quan trọng mà chưa bị ném bom mạnh, cung cấp cơ hội để đo lường toàn bộ tác động của vũ khí mới.

Ngày 6 tháng 8 năm 1945

Đến sáng, một máy bay ném bom B-29 tên là Enola Gay, do Đại tá Paul W. Tibbets lái, rời khỏi đảo Tinian mang theo quả bom urani 4.400 kg. Bầu trời trên Hiroshima trong lành, tạo điều kiện lý tưởng cho việc định vị視觉. Vào đúng 8:15 sáng, Little Boy được thả từ độ cao khoảng 31.000 feet. Nó nổ khoảng 600 mét trên thành phố, giải phóng một lượng năng lượng tương đương với khoảng 15 kilotons của TNT.

Khí nổ tạo ra một đám lửa lớn hơn một kilômét, với nhiệt độ gần trung tâm đạt 4.000 độ Celsius. Trong vài giây, tâm thành phố bị hủy diệt. Khoảng 70.000 người chết ngay lập tức, và hàng chục ngàn người khác bị bỏng nặng hoặc nhiễm xạ trong những ngày sau đó. Các tòa nhà trong bán kính hai kilômét bị san bằng, và các đám cháy tiêu diệt những gì còn lại.

Science of Destruction

Quả bom Hiroshima dựa trên thiết kế “type gun” trong đó hai khối subcritical của urani được bắn cùng nhau để tạo ra một phản ứng chuỗi supercritical. Mỗi sự phân hạch đều chia nhỏ các hạt nhân nguyên tử, giải phóng năng lượng, nhiệt và neutron tiếp tục quá trình. Dưới một kilogram urani thực sự được chuyển đổi thành năng lượng, nhưng nó đã đủ để hủy diệt một thành phố.

Bức xạ, một sản phẩm vô hình và nguy hiểm của cuộc nổ, gây ra những tác động dài hạn vượt xa sự nổ ban đầu. Những người sống sót, sau này được gọi là hibakusha, trải qua những vết bỏng, rụng tóc và tăng cường tốc độ bạch血症 và ung thư. Các nghiên cứu di truyền trong những thập kỷ sau tiết lộ rằng bức xạ thay đổi DNA, mặc dù nỗi sợ hãi về sự hủy diệt di truyền rộng rãi đã được lặp lại.

Political and Ethical Dimensions

Việc quyết định sử dụng bom nguyên tử vẫn là một trong những quyết định tranh cãi nhất trong lịch sử. Tổng thống Harry S. Truman lập luận rằng điều này là cần thiết để nhanh chóng kết thúc cuộc chiến và cứu sống hàng trăm ngàn người Mỹ và người Nhật mà sẽ bị mất mát trong một cuộc tấn công đất liền. Tuy nhiên, những người chỉ trích đã đặt câu hỏi liệu Nhật Bản — đã ở biên giới của sự đầu hàng — có cần trải qua sự hủy diệt như vậy hay không.

Cuộc ném bom cũng phục vụ mục đích chiến lược: nó minh họa sức mạnh của Hoa Kỳ đối với thế giới, đặc biệt là đối với Liên Xô. Trong nghĩa này, Hiroshima không chỉ là một hành động chiến tranh mà còn là một thông điệp địa chính trị đánh dấu sự ra đời của Chiến tranh Lạnh. Trọng lượng đạo đức của quyết định này vẫn còn chia rẽ các nhà sử học và các nhà đạo đức.

Human Stories Amid the Ruins

Đối với các con số dưới đây là nỗi đau thương nhân loại của Hiroshima. Các tài liệu chứng kiến mô tả một tia sáng im lặng, một cơn gió nóng cháy và một thành phố bị đốt cháy. Những người sống sót xuất hiện bị bỏng và bị mù, quần áo của họ bị bay đi bởi nhiệt độ. Các con sông đầy với những người bị thương tìm kiếm sự cứu trợ, và mưa đen — chứa đầy tro tàn phóng xạ — rơi từ trời.

Trong giữa sự hủy diệt, những hành động dũng cảm và lòng nhân ái vẫn tiếp tục. Các bác sĩ và y tá sống sót đã làm việc không mệt mỏi để điều trị nạn nhân với số lượng vật liệu hạn chế. Một trong những biểu tượng bền bỉ nhất của cuộc ném bom là câu chuyện của Sadako Sasaki, một cô gái trẻ phát triển bệnh bạch血症 nhiều năm sau cuộc nổ và gấp giấy chim công trong hy vọng phục hồi. Câu chuyện của cô đã trở thành biểu tượng toàn cầu của hòa bình và nhớ nhung.

Legacy and Reflection

Trong những năm sau cuộc ném bom, Hiroshima đã từ một nơi hủy diệt trở thành trung tâm cho việc thúc đẩy hòa bình. Công viên Hòa bình Hiroshima và các di tích còn sót lại của tháp Genbaku đứng như những lời nhắc nhở về hậu quả của chiến tranh nguyên tử. Những nhà khoa học từng hân hoan vì thành tựu của mình đã đến bày tỏ sự hối tiếc. Oppenheimer nổi tiếng đã phản ánh, trích dẫn Bhagavad Gita: “Now I am become Death, the destroyer of worlds”.

Cuộc ném bom cũng đã thay đổi khoa học bản thân. Nó minh họa tính hai mặt của kiến thức con người — khả năng启迪 và hủy diệt. Thời kỳ nguyên tử bắt đầu từ Hiroshima đã dẫn đến những thập kỷ của cuộc chạy đua vũ khí, chính sách dissuasion và những cuộc tranh luận liên tục về giới hạn đạo đức của sức mạnh công nghệ.

Conclusion

Cuộc ném bom Hiroshima là cả kết thúc của tiến bộ khoa học và một thảm họa đạo đức. Nó tiết lộ khả năng của con người trong việc nắm bắt các lực lượng cơ bản của tự nhiên và, đồng thời, sự dễ bị tổn thương của mình đối với các phát minh của mình. Cuộc nổ hủy diệt Hiroshima vào năm 1945 vẫn còn vang dội trong nhận thức toàn cầu như một lời cảnh báo và bài học: rằng kiến thức không có sự thông thái có thể biến sự sáng tạo thành sự hủy diệt.

Hiroshima vẫn không chỉ là một sự kiện lịch sử mà còn là một gương phản chiếu những lựa chọn mà con người phải đối mặt — giữa quyền lực và sự kiềm chế, giữa nỗi sợ hãi và hòa bình, giữa thành tựu khoa học và thảm họa nhân loại.

Permanent link to this publication: