Ý ước mơ altrui của Pitirim Sorokin và sự hiện đại hóa ngày nay

Giới thiệu: Sociology như một dự án cứu rỗi

Pitirim Sorokin (1889–1968), một trong những người sáng lập sociology hiện đại, đã thực hiện một bước chuyển đặc biệt từ phân tích các cuộc khủng hoảng xã hội đến việc thiết kế utopia. Sáng tác sau này của ông, đỉnh cao là tác phẩm năm 1954 “Các con đường và sức mạnh của tình yêu”, là một nỗ lực quy mô để lập luận rằng altrui không phải là một bài giảng đạo đức mà là một lực lượng xã hội cơ bản và con đường duy nhất để duy trì sự tồn tại của văn minh. Sorokin, người đã trải qua các cuộc cách mạng Nga, cuộc chiến tranh dân sự và sự lưu vong, đã dành cuối cùng của mình để phát triển chương trình khoa học “vũ trang đạo đức cho loài người”. Những思想 của ông, được coi là lý tưởngistic bởi đồng thời, ngày nay lại có sự sống mới trong bối cảnh các cuộc khủng hoảng toàn cầu.

1. Pheương pháp tích hợp: từ phân tích sự sụp đổ đến sự tổng hợp cứu rỗi

Sorokin bắt đầu như một nhà phân tích của sự hỗn loạn xã hội. Trong các tác phẩm “Gолод như một yếu tố” và “Sociology of revolution”, ông đã chỉ ra cách các cuộc khủng hoảng bộc lộ cơ sở sinh học và bản năng của hành vi con người. Tuy nhiên, tác phẩm lớn nhất của ông — “Dинамика xã hội và văn hóa” (1937–1941) — đã phát hiện ra các chu kỳ lịch sử của sự thay đổi ba loại văn hóa:

1. Chuẩn cảm (sensate) — dựa trên vật chất, hedonism, empiricism.

2. Ý tưởng (ideational) — dựa trên đức tin, các giá trị tinh thần, thiêng liêng, thiêng liêng.

3. Ý tưởng chủ nghĩa (idealistic) — sự tổng hợp tích hợp của hai loại trước đó.

Sorokin đã chẩn đoán cuộc khủng hoảng của văn hóa phương Tây hiện đại của mình, thấy trong sự phân tán, rелятивism và sự thờ phượng niềm vui những dấu hiệu của sự suy đồi và là dấu hiệu của một cuộc khủng hoảng sắp xảy ra. Cách ra đi của ông không phải là quay lại quá khứ mà là chuyển sang một văn hóa mới, tiếp cận (altrui), dựa trên “năng lượng tình yêu”.

2. Altrui như năng lượng và công nghệ xã hội

Sorokin đã cố gắng làm rõ altrui, trình bày nó như một đối tượng nghiên cứu khoa học và công cụ kỹ thuật xã hội.

• Khái niệm năng lượng tình yêu: Sorokin đã xem tình yêu/altrui như một “năng lượng sống của cấp độ cao hơn”, có thể chuyển đổi cá nhân và hệ thống xã hội. Ông đã phân loại nó thành các hình thức: tôn giáo, đạo đức, trí tuệ, nghệ thuật.

• Nghiên cứu thực nghiệm của Trung tâm Harvard: Năm 1949, Sorokin đã thành lập “Trung tâm nghiên cứu altrui sáng tạo” tại Harvard. Under his leadership, hàng ngàn nghiên cứu case studies về sự thể hiện của altrui cao cấp (thánh thiện, hy sinh, anh hùng) đã được thu thập và hệ thống hóa, các hiệu ứng tâm lý sinh lý của tình yêu và thù địch trên cơ thể đã được nghiên cứu.

• Công nghệ “alchemical love”: Sorokin đã đề xuất các phương pháp cụ thể để phát triển altrui:

  1. Đề cao sản xuất, tích lũy và lưu thông năng lượng tình yêu trong xã hội thông qua giáo dục, nghệ thuật, truyền thông.

  2. Tạo ra “cầu thang xã hội” cho các altrui, để họ chiếm vị trí quan trọng trong quản lý.

  3. Phát triển “liệu pháp xã hội và văn hóa” để vượt qua sự tấn công cá nhân và xã hội.

Điều thú vị: Sorokin đã tiến hành các thí nghiệm chứng minh ảnh hưởng sinh lý tích cực của hành động altrui. Ông cho rằng việc thực hành lòng tốt vô điều kiện cải thiện sức khỏe, kéo dài cuộc sống và tăng cường tiềm năng sáng tạo, tiên đoán các nghiên cứu hiện đại trong lĩnh vực tâm lý thần kinh miễn dịch học và tâm lý học tích cực (ví dụ, các nghiên cứu về “niềm vui trợ giúp” – helper’s high).

3. Phê phán hiện đại và lời cảnh báo tiên tri

Sorokin đã mô tả một cách không thương xót các bệnh của xã hội hiện đại của mình (và của chúng ta), làm cho nó trở nên dễ tổn thương:

• Khủng hoảng văn hóa cảm giác: Tính chất tiêu thụ không kiểm soát của vật chất, dẫn đến sự sụp đổ môi trường và trống rỗng tinh thần.

• Văn hóa bạo lực và dối trá: Định chế truyền thông và chính trị của các câu chuyện tiêu cực, gây sốc, chia rẽ.

• Quá sản xuất vật chất và thiếu tình yêu: Tiến bộ công nghệ không có sự phát triển đạo đức tạo ra các phương tiện hủy diệt toàn diện (vũ khí hạt nhân) và sự thao túng.

Kết luận của ông là nghiêm trọng: văn minh, không thể kiểm soát sự ích kỷ và phát triển sự hợp tác, bị kết án tự tiêu diệt.

4. Hiện đại hóa ngày nay: câu trả lời cho các thách thức của thế kỷ XXI

Ý tưởng của Sorokin ngày nay có vẻ như là một chương trình hành động để vượt qua các vấn đề toàn cầu chính:

1. Đại dịch và khủng hoảng sự hợp tác: COVID-19 đã phát hiện ra sự thiếu hụt altrui ở cấp độ quốc gia (“nationalism vaccine”) và cá nhân. Mô hình Sorokinian “hợp tác altrui” như cơ sở của sức khỏe cộng đồng dường như không phải là một utopia mà là một nhu cầu thực tế.

2. Khủng hoảng môi trường: Thống nhất chủ nghĩa nhân loại và chuyển đổi sang “altrui môi trường” – mở rộng sự hợp tác đến thế hệ tương lai và toàn bộ hệ sinh thái — trực tiếp phù hợp với lời kêu gọi của Sorokin để mở rộng năng lượng tình yêu.

3. Polarization của xã hội và chiến tranh thông tin. Sorokin đã cảnh báo về sự phá hủy của “văn hóa thù địch”. Các thuật toán mạng xã hội hiện đại, hoạt động dựa trên engagement và thường khuyến khích xung đột, là đối lập với dự án của ông về việc tạo ra các phương tiện truyền thông truyền bá “thông tin tình yêu”.

4. kinh tế hợp tác và agenda ESG. Sự quan tâm ngày càng tăng đối với xã hội doanh nghiệp, đầu tư có ảnh hưởng, tiêu dùng đạo đức và trách nhiệm xã hội của doanh nghiệp — là việc thực hiện thực tế của ý tưởng về việc cần thiết phải tích hợp altrui vào các cơ chế kinh tế.

5. Science của hạnh phúc (Well-being Science). Các nghiên cứu hiện đại về hạnh phúc, sự đồng cảm, mindfulness và hành vi prosocial cung cấp khảo thuyết thực nghiệm mà Sorokin đã tìm kiếm một cách quyết liệt, chứng minh rằng altrui có lợi cho sức khỏe thể chất và tinh thần.

Ví dụ: Động thái “Altrui hiệu quả” (Effective Altruism), kêu gọi sử dụng các phương pháp khoa học và phân tích logic để tối đa hóa tác động tích cực của các hành động từ thiện của mình, là người thừa kế trực tiếp của phương pháp tiếp cận Sorokinian. Nó cố gắng biến việc tốt lành từ một cơn bão lên thành một thực hành hệ thống, có thể đo lường và tối ưu hóa.

Phát biểu kết luận: Utopia như một khẩn cấp khoa học

Ý ước altrui của Pitirim Sorokin ngày nay không phải là một giấc mơ naїv mà là một dự án khoa học và chính trị quan trọng. Trong thời đại mà khả năng của con người bằng công nghệ so với khả năng tự hủy diệt của mình, câu hỏi của Sorokin trở nên cấp bách hơn bao giờ hết: liệu chúng ta có thể sản xuất, tích lũy và phân phối “năng lượng tình yêu” nhanh chóng để bù đắp “entropy thù địch” đã tích lũy?

Di sản của ông buộc chúng ta phải xem xét lại vai trò của sociology và khoa học nói chung: chúng không chỉ phải chẩn đoán bệnh của xã hội mà còn tham gia vào việc phát triển “thuốc”. Sorokin đã chứng minh rằng altrui không phải là sự yếu đuối mà là hình thức cao nhất của chiến lược sống còn của loài Homo sapiens. Trong thế giới đầy mối đe dọa liên kết, lý thuyết tích hợp của ông, đòi hỏi sự tổng hợp kiến thức khoa học, đạo đức và thực hành tâm linh, không cung cấp câu trả lời sẵn có mà là hướng đi duy nhất tìm kiếm — từ cuộc chiến cạnh tranh đến sự hợp tác sáng tạo, từ văn hóa cảm giác đến văn hóa tình yêu xây dựng.

Permanent link to this publication: