Sự kiện Thần nhập thế trong Kitô giáo và Hồi giáo: hai cách hiểu khác biệt của một bối cảnh biographical

Sự kiện Thần nhập thế, tức là Thần nhập thể trong hình dạng con người, là một giáo lý cốt lõi của Kitô giáo và hoàn toàn không được chấp nhận trong Hồi giáo. Sự khác biệt cơ bản này, sự chia rẽ giữa hai tôn giáo Avraham, xuất phát từ cách hiểu cốt lõi về bản chất của Thần và mối quan hệ của Ngài với thế giới. Việc xem xét chủ đề này cần được hệ thống hóa, phân tích cơ sở thần học, cách hiểu của những nhân vật lịch sử cùng một (Jesus/Isa và Maria/Maryam) và hậu quả cho thực hành tôn giáo.

1. Kitô giáo: Sự kiện Thần nhập thế như trung tâm lịch sử cứu rỗi

Trong Kitô giáo, Sự kiện Thần nhập thế không chỉ là một kỳ tích mà còn là sự kiện trung tâm của lịch sử thế giới, là quyết định trước vạn vật của Thần về việc cứu rỗi nhân loại.

• Ý nghĩa giáo lý: Thần-Sлов (Logos), Lời thứ hai của Tam vị Thần, được sinh ra vĩnh cửu từ Cha, nhận lấy bản chất con người, kết hợp không tan rời và không thể chia rời với bản chất Thần trong cá tính (ipostasis) của Jesus Christ. Điều này được công thức hóa trong các giáo lý của Hội đồng Khalkedon (451). Jesus Christ là cả Thần và cả Con người trong một thân thể.

• Mục tiêu và ý nghĩa: Mục tiêu của sự nhập thế là phục vụ. Thần trở thành con người để qua cái chết tự nguyện và sự Phục sinh của Ngài, đánh bại tội lỗi và cái chết, hòa giải nhân loại với Ngài và ban cho họ cơ hội trở thành Thần (theosis). “Thần trở thành con người để con người trở thành Thần” (Thánh Athanasius).

• Ý nghĩa của Maria: Maria không chỉ là mẹ của tiên tri mà còn là Đức Mẹ (Theotokos). Sự đồng ý của Ngài (“xin vâng, tôi là tôi tớ của Chúa”) trở thành điều kiện cần thiết cho sự nhập thế. Sự trong trắng của Ngài trước, trong và sau khi sinh nhấn mạnh tính chất siêu nhiên của sự kiện. Giáo lý về việc Zачатие không tội lỗi (1854) trong Kitô giáo công nhận rằng Ngài đã được thụ胎 không có tội lỗi để trở thành một bình đựng xứng đáng cho Thần.

Đối với Kitô hữu, tất cả thần học, đạo đức và cuộc sống thánh lễ xoay quanh sự kiện Thần nhập thế. Thánh lễ Thánh Thể là sự tiếp tục hiện diện của Chúa trong thể hiện, Thánh giá là kết quả cứu rỗi của Ngài, và hình ảnh là bằng chứng thị giác của Ngài.

2. Hồi giáo: Khước từ một cách quyết liệt và mô hình thay thế

Hồi giáo xây dựng trên nguyên tắc tính siêu việt tuyệt đối và monotheism (tauhid). Bất kỳ suy nghĩ nào về sự kết hợp của Thần với thế giới tạo vật, đặc biệt là với con người, đều được coi là tội ác nghiêm trọng shihr (mногобожие, придание Аллаху сотоварищей).

• Ý nghĩa giáo lý: Allah hoàn toàn không thể hiểu, không có hình ảnh, không sinh ra và không được sinh ra. Jesus (tiếng Ả Rập Иса ибн Марьям) là một trong những tiên tri vĩ đại nhất (расуль) và sứ giả của Allah, nhưng chỉ là con người. Kinh Koran rõ ràng từ chối sự nhập thế: “Không tin những người nói: ‘Vậy Allah là Chúa Giê-su, con của Maria’... Không tin những người nói: ‘Vậy Allah là thứ ba trong ba’” (5:72-73).

• Ý nghĩa của sự kiện Sinh ra: Lịch sử sinh ra của Isa được mô tả trong Kinh Koran (sura 19) như một kỳ tích vĩ đại, xác nhận quyền năng của Allah, nhưng không phải là sự nhập thế. Isa được sinh ra từ Maria theo lời Allah (“Hãy!”), giống như Adam được tạo ra không có cha mẹ. Điều kỳ tích này là sự tạo tác, không phải là sự kết hợp bản chất. Kinh Koran trực tiếp nói rằng Isa “không hơn là một tôi tớ”, người mà Allah đã ban cho ân điển (43:59).

• Ý nghĩa của Maria (Maria): Maria trong Hồi giáo là người phụ nữ vĩ đại nhất, biểu tượng của sự trong trắng, đức độ và sự phục tùng. Ngài được Allah chọn, nhưng là một tạo vật. Sự trong trắng của Ngài khi sinh ra Isa nhấn mạnh tính chất đặc biệt của dấu hiệu tiên tri này (аята), không phải là vai trò của Ngài như Đức Mẹ. Từ ngữ “Đức Mẹ” đối với người Hồi giáo là một điều khiếm khuyết.

Đối với người Hồi giáo, lịch sử của Isa là câu chuyện về quyền năng và ân điển của Allah, người gửi một tiên tri mới với lời cảnh báo và hướng dẫn. Cứu rỗi đạt được không phải qua sự hy sinh của Bогочеловек mà qua việc tuân theo hướng dẫn trực tiếp của Allah được ban xuống trong Kinh Koran và qua các tiên tri, culminates trong Muhammad.

Bảng so sánh các khía cạnh chính

Đánh giá: các mô hình không thể phù hợp

Trong Kitô giáo, Thần hy sinh để bước vào thế giới để chữa lành nó từ bên trong, chia sẻ nỗi đau của con người đến mức chết.

Vietnam L^World Y G