Иван Шмелёв về ngày lễ Thánh Nicholas: kỳ tích trẻ em và bắt đầu niềm vui Giáng sinh

Giới thiệu: «Nickola mùa đông» như tiền đề cho Giáng sinh

Trong vũ trụ nghệ thuật của Ivan Shmelev, được xây dựng trong tác phẩm tự truyện «Mùa hè của Chúa» (1927–1948), ngày lễ kỷ niệm Thánh Nicholas Thần Thánh (19 tháng 12 theo lịch cũ, 6 tháng 12 theo lịch mới — «Nickola mùa đông») chiếm một vị trí đặc biệt và quan trọng chiến lược. Nó không chỉ là một trong nhiều lễ hội trong năm mà còn là một ngưỡng cửa thiêng liêng, lần đầu tiên cháy sáng trong thời gian trước Giáng sinh, sự kiện mà đối với trẻ em (và qua trẻ em — và đối với người đọc) trở thành sự nhập môn vào thế giới kỳ tích, lòng từ bi và sự hiện diện sống động của thánh trong cuộc sống hàng ngày.

Context trong «Mùa hè của Chúa»: cấu trúc mong đợi

「Nickola mùa đông」trong cuốn sách mở đầu phần «Lễ hội」, đi trước Giáng sinh. Sự sắp xếp này có ý nghĩa sâu sắc: thánh Nicholas, được tôn kính như «người giúp đỡ nhanh chóng» và là hình mẫu của ông già Noel, chuẩn bị tinh thần và cảm xúc cho sự đến thế của Chúa Kitô. Anh ấy là người bảo vệ tốt, mạnh mẽ và gần gũi, dạy trẻ em tin vào sự tham gia của các lực lượng trên trời trong các công việc trên đất.

Shaped by the saint: không phải là icon mà là người bảo trợ sống động

Ở Shmelev, thánh Nicholas không xuất hiện như một khái niệm tôn giáo trừu tượng mà như một nhân vật đầy đủ trong cuộc sống gia đình và thành phố.

Người bảo trợ cá nhân của cậu bé Vanya: Từ những dòng đầu tiên của chương, xuất hiện động cơ liên kết cá nhân: «Còn tôi — có Nickola Ugodnik riêng của mình...». Trẻ em cảm thấy anh ấy là người bảo trợ đặc biệt của mình, đến đó có thể đề xuất bất kỳ yêu cầu nào của trẻ em.

Thánh Nicholas «hộ kinh tế»: Shmelev mô tả chi tiết cách hình ảnh của Nickola Thần Thánh được kết hợp vào nền kinh tế và cấu trúc xã hội của Moscow cổ. Các giao dịch được ký kết vào Nickola, các nợ được thanh toán («đồng Nickola»), người giúp việc được thuê. Thánh Nicholas xuất hiện như là đảm bảo sự trung thực và công bằng trong kinh doanh. Gorkin giải thích cho cậu bé: «Nickola giúp đỡ cho mọi việc... vì vậy mà lễ hội của anh ấy được thiết lập — Nickola-Blagopoluchny».

Thánh Nicholas Moscow: Hành động tập trung xung quanh nhà thờ Nickolo-Greek trên phố Nickola (kết nối với khu Chợ Trung Quốc), nơi lưu trữ biểu tượng thánh được tôn kính. Cuộc hành trình đến đó là một chuyến đi đến «Moscow khác», thế giới của các thương nhân, người chèo xe, những người cầu nguyện. Shmelev tạo ra cảm giác như toàn thành phố trong ngày lễ này sống theo nhịp lễ của người bảo trợ trên trời của mình.

Cao trào của chương: kỳ tích «từ Nickola»

Phép số chính — sự thực hiện ước muốn nguyện của trẻ em. Cậu bé Vanya, nghe theo những câu chuyện về kỳ tích của thánh, trong sự đơn giản của trái tim, cầu nguyện với biểu tượng... «để giá rét không còn ác». Và nguyện cầu của cậu được thực hiện một cách kỳ diệu: giá rét thực sự yếu đi trong một thời gian. Đối với người lớn, điều này có thể là sự trùng hợp, nhưng đối với trẻ em, đó là kỳ tích rõ ràng và vui vẻ, xác nhận thực tế của đức tin.
Bước này là quan trọng: Shmelev cho thấy cách đức tin bắt nguồn không từ các giáo lý mà từ kinh nghiệm cá nhân, gần như hàng ngày, của lòng từ bi của các lực lượng trên trời. Kỳ tích không phải là lớn và toàn cầu mà là nhỏ và trong nhà, phù hợp với cách hiểu của trẻ em.

Ý nghĩa biểu tượng và hình ảnh

Ánh sáng và lửa: Chương này đầy hình ảnh của ánh sáng: từ ngọn lửa trong các lọ đèn và ngọn nến đến khuôn mặt «đỏ hồng» của giá rét và tuyết sáng lấp lánh. Đó là ánh sáng niềm vui và hy vọng, mang theo lễ hội.

Giá rét: Không phải là một lực lượng thù địch mà là một phần của vũ trụ của Chúa, mà có thể «xin» qua thánh. Giá rét ở đây là biểu tượng của sự thử thách mà có thể vượt qua bằng đức tin.

Bánh-«Nickola»: Món ăn lễ hội — chiếc bánh lớn với hình ảnh của cây thánh giá, được nướng trong mỗi nhà và một phần nào đó của nó phải được trao cho người nghèo. Đây là biểu tượng của sự thống nhất gia đình và lòng từ bi, «bữa ăn thiêng liêng», kết nối mọi người trong lễ hội.

Giọng nói của Moscow: Shmelev tài tình truyền đạt âm thanh của lễ hội — tiếng chuông lễ hội «sau tám mươi tám mươi», tiếng creak của bánh xe, tiếng kêu của người buôn bán («Nickola trên cỏ khô!» — bán cỏ khô), ngôn ngữ đặc trưng của người chèo xe và những người cầu nguyện. Thánh Nicholas nghe thấy tiếng ồn chung của lời cầu nguyện và ồn ào.

Ý nghĩa thần học và nhân học
Mô tả lễ hội của Shmelev là một thần học sâu sắc dưới hình thức ngôn ngữ nghệ thuật.

Thánh như cầu nối giữa Chúa và con người: Nickola Ugodnik được thể hiện như một trung gian dễ tiếp cận, dễ hiểu đối với trẻ em, qua đó lòng từ bi của Chúa chảy xuống thế giới những nhu cầu đơn giản của con người.

Sakral hóa cuộc sống hàng ngày: Tất cả cuộc sống hàng ngày — từ các tính toán thương mại đến việc nướng bánh — được tôn thánh bởi ký ức của thánh. Đức tin không phải là một lĩnh vực riêng biệt mà là cơ sở của toàn bộ lối sống.

Giáo dục đức tin: Lễ hội trở thành bài học sống động về lòng từ bi (trả ơn), tin tưởng (nguyện cầu và sự thực hiện của nguyện cầu) và cộng đồng (gắn kết mọi tầng lớp trong nhà thờ).

Context lịch sử-văn hóa

Shmelev đã ghi lại một truyền thống độc đáo của Moscow, thương nhân và thành phố về việc tôn kính «Nickola mùa đông», sau cách mạng gần như hoàn toàn bị mất. Mô tả của anh ấy là một tài liệu nhân học và lịch sử vô giá, bảo vệ:

Đặc điểm của đức tin Moscow trước cách mạng.

Các nghi lễ liên quan đến lễ hội (thăm các nhà thờ nhất định, tập tục thương mại «Nickola»).

Ngôn ngữ và loại hình nhân vật của thời kỳ đã qua.

Chương cuối: bước đầu tiên trong «Mùa hè của Chúa

Chương về Nickola mùa đông của Shmelev là một tác phẩm nhỏ nhưng xuất sắc, trong đó tập trung tất cả các đặc điểm chính của tác phẩm của anh ấy: sự tôn vinh thế giới vật chất, góc nhìn của trẻ em như nguồn sự thật, sự kết hợp của thần học cao cả và lịch sử phong phú, nỗi nhớ về sự toàn vẹn của cuộc sống quốc gia đã mất.

Ngày lễ Thánh Nicholas trở thành biểu tượng của sự bắt đầu tốt, quan tâm và kỳ tích trong thế giới. Qua lễ hội này, nhân vật (và cùng với anh ấy, người đọc) phát triển nội tâm để chờ đợi kỳ tích lớn hơn — Giáng sinh của Chúa Kitô. Kỳ tích «từ Nickola» như là đảm bảo rằng trời đất mở ra và nghe thấy. Như vậy, Shmelev không chỉ mô tả lễ hội mà còn xây dựng một thần học thơ của đức tin trẻ em, nơi Nickola Thần Thánh là người bạn và người bảo trợ đầu tiên và gần nhất trên ngưỡng cửa vào thế giới lớn, phức tạp và đẹp đẽ của năm Chúa, trong «Mùa hè của Chúa thuận lợi».
© biblio.vn

Permanent link to this publication: