Đại lễ新年 trong truyền thống Do Thái và hiện đại: Rosh ha-Shana giữa thiêng liêng và thế tục

Giới thiệu: New Year như ngày phán xét

Khác với lễ hội thế tục 1 tháng 1, lễ新年 Do Thái, Rosh ha-Shana (tiếng Hebrew: “Đầu năm”) đại diện cho sự tổng hợp phức tạp của các chu kỳ lễ nghi, pháp luật và nông nghiệp. Được tổ chức vào ngày đầu và ngày thứ hai của tháng Tishrei (tháng 9-10), nó không chỉ là ngày vui. Theo truyền thuyết miệng (Mishna, Rosh ha-Shana 1:2), điều này trước hết là Ngày Phán Xét (Yom ha-Din), khi Đấng Tạo Hóa đánh giá hành động của mỗi người và đưa ra phán quyết sơ bộ cho năm tới. Đôi mặt này — niềm vui bắt đầu chu kỳ mới và sự căng thẳng trước phán xét — tạo nên cấu trúc độc đáo của lễ hội, vẫn duy trì trong hiện đại.

Cơ sở thần học và nghi lễ: tiếng của shofar và sự ăn năn

Cơ sở quan trọng nhất của Rosh ha-Shana là việc lắng nghe tiếng của shofar (cánh râu bò). Tiếng gào không phải là hành động âm nhạc mà có cấu trúc lễ nghi nghiêm ngặt (tikiya, shvarim, trua) và ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Tiếng của shofar được hiểu như:

1. Điều nhắc nhở về sự mở mang tại Sinai, khi tiếng gào kèm theo việc ban tặng Torah.

2. Đời sống tinh thần thức giấc (căn nguyên Hebrew “sh-f-r” liên quan đến khái niệm “thay đổi”). Đây là công cụ để “gây sốc” tâm hồn, kêu gọi sự tự phân tích nội tâm (heshbon nefesh) và sự ăn năn (tshuva).

3. Điều nhắc nhở về sự hiến tế của Icchaq (Akeda), nơi con bò trở thành sự thay thế cho con trai. Liên kết này nhấn mạnh lòng nhân ái của Đấng Tạo Hóa.

Periود mười ngày từ Rosh ha-Shana đến Yom Kippur (Ngày Cứu Độ) được gọi là “Ngày Trọng Tâm” (Yamim Noraim). Đây là thời gian cầu nguyện, ăn năn và hòa giải giữa con người, vì theo truyền thống, sự tha thứ cho những lỗi lầm gây ra cho người khác là điều kiện cần thiết để nhận được sự tha thứ từ trên cao.

Biểu tượng của bữa tiệc lễ: những lời chúc tốt đẹp

Bữa tiệc lễ (seuda) trong Rosh ha-Shana đầy các sản phẩm nghi lễ, mỗi sản phẩm đều là biểu tượng lời chúc. Lễ nghi này, được biết đến như “simané ha-tav” (biểu tượng tốt đẹp), bắt nguồn từ thời kỳ các găon Babylon (thời kỳ trung cổ) và là ví dụ về sự sáng tạo tôn giáo của dân chúng, được tích hợp vào thực hành Halacha.

• Quả táo ngâm trong mật ong là hành động nổi tiếng nhất. Kèm theo lời cầu nguyện: “Để ý muốn của Ngài… để更新 cho chúng ta một năm tốt đẹp và ngọt ngào”. Quả táo biểu tượng cho sự phong phú và vườn Eden, mật ong biểu tượng cho sự ngọt ngào và không có vị đắng.

• Hala (bánh mì bện) là không phải là bánh mì thông thường mà là tròn, biểu tượng cho sự tuần hoàn của năm và vương miện hoàng gia. Nó cũng được ngâm trong mật ong, không phải là muối.

• Hạt quả granate là lời chúc, để những công đức nhiều như hạt quả granate.

• Đầu cá hoặc bò để “đứng đầu, không phải ở cuối”. Thường được thay thế bằng đầu tỏi hoặc cá nguyên con.

• Củ cải cimес trên tiếng Yiddish “mern” (củ cải) tương tự như từ “bigger”, biểu tượng cho lời chúc tăng thêm công đức.

• Đu đủ (kara) là trò chơi từ: “kara” (phát án) và “kriа” (rã). Lời chúc là “Để ý muốn của Ngài, để Suốt án nghiêm khắc của Ngài bị rã”.

Rosh ha-Shana và chu kỳ tự nhiên: bốn lễ新年

Một sự kiện thú vị phản ánh hệ thống lịch Do Thái: Mishaн chỉ ra rằng có bốn ngày có地位 “lễ新年” cho các lĩnh vực khác nhau của cuộc sống:

1. 1 Nisan là lễ新年 cho vua và lễ hội (tính tháng).

2. 1 Elul là lễ新年 cho việc tách mười phần từ gia súc.

3. 1 Tishrei là lễ新年 cho việc tính năm (từ Sự Tạo Hóa), shmita (năm thứ bảy) và kỷ niệm, cũng như phán xét đối với tất cả các tạo vật.

4. 15 Shevat (Tu bi-Shvat) là lễ新年 cho cây cối.

Do đó, Rosh ha-Shana không chỉ là sự kiện tinh thần mà còn là sự bắt đầu pháp lý và hành chính, nhấn mạnh tính chất công cộng của nó.

Rosh ha-Shana trong thế giới hiện đại: giữa nhà thờ và xã hội

Trong Israel hiện đại và di cư, lễ hội vẫn giữ nguyên lõi tôn giáo của mình, nhưng các biểu hiện xã hội của nó phát triển.

1. Trạng thái xã hội: Trong Israel, Rosh ha-Shana là ngày nghỉ chính thức hai ngày. Thành phần thế tục của nó được biểu hiện trong bữa tiệc gia đình, gửi thẻ chúc mừng (chúc “Shana tova u-metuka” — “Năm tốt đẹp và ngọt ngào”) và các chương trình truyền hình lễ hội. Tuy nhiên, không gian công cộng đầy với biểu tượng tôn giáo — từ tiếng của shofar trực tiếp trên truyền hình đến các bài cầu nguyện đặc biệt cho quốc gia Israel trong các nhà thờ.

2. Thay đổi ý nghĩa cho những người Do Thái không tôn giáo: Đối với nhiều người Do Thái thế tục hoặc truyền thống, lễ hội trở thành yếu tố quan trọng của định danh văn hóa và dân tộc. Việc tham dự nhà thờ (dù là tạm thời), tiếng gào shofar, bữa tiệc với quả táo và mật ong được coi là liên kết với truyền thống dân tộc và gia đình, như “cách thay thế Do Thái” cho ngày 1 tháng 1 toàn cầu.

3. Ý nghĩa hiện sinh: Triết học và tâm lý học hiện đại thấy trong Rosh ha-Shana một mô hình archetypic mạnh mẽ của việc tự kiểm tra cá nhân hàng năm. Ý tưởng tự phân tích, sửa chữa lỗi lầm, hòa giải và bắt đầu từ trang mới tìm thấy sự phản hồi sâu sắc ngoài ngữ cảnh tôn giáo nghiêm ngặt, biến lễ hội thành công cụ phổ quát để làm việc với thời gian và lương tâm.

4. Thách thức của sự đồng hóa: Trong di cư, lễ hội cạnh tranh với lễ新年 thế tục ồn ào. Điều này buộc các cộng đồng nhấn mạnh thành phần gia đình và hướng tới trẻ em (chương trình đặc biệt, cầu nguyện cho trẻ em), để truyền tải truyền thống cho thế hệ tiếp theo.

Đúc kết: Lễ hội thời gian và trách nhiệm

Rosh ha-Shana là một ví dụ duy nhất trong văn hóa thế giới về lễ新年 không có tính fриволь và mang tính trách nhiệm sâu sắc. Nó kết nối cá nhân và vũ trụ: phán xét đối với mỗi người diễn ra trong bối cảnh kỷ niệm ngày Sự Tạo Hóa. Trong hiện đại, lễ hội này thể hiện sự linh hoạt đáng kinh ngạc: vẫn giữ vai trò sự kiện trung tâm của lịch tôn giáo chính thống, nó lại đồng thời cung cấp mã văn hóa mạnh mẽ và công cụ hiện sinh cho việc hiểu biết cuộc sống. Ý nghĩa sâu sắc của Rosh ha-Shana là con người không phải là người bị động trước mặt thời gian và số phận, mà có thể thông qua sự ăn năn, cầu nguyện và việc làm tốt đẹp ảnh hưởng đến phán quyết được đưa ra cho họ — vẫn tiếp tục là câu trả lời hiện đại cho thách thức của mọi thế kỷ.

Permanent link to this publication: