Ngày tưởng niệm Thánh Nikiфор, Tổng Giám mục Constantinopolis

13 tháng 6 (theo lịch mới) Giáo hội Chính thống Đông phương tôn vinh kỷ niệm Thánh Nikifor, Tổng Giám mục Constantinopolis. Ngài sống vào thế kỷ VIII-IX - thời kỳ tranh luận về việc thờ tượng, khi các vua La Mã Byzantine đã tiêu hủy các bức tượng thánh và đã lưu đày và hành hình những người tín đồ trung thành với họ. Nikifor không phải là một nhà thần học chuyên nghiệp, nhưng đã trở thành một người tuyên xưng đức tin, một người bảo vệ và là tác giả của những tác phẩm quan trọng. Cuộc sống của ngài là một ví dụ về sự dũng cảm, sự thông minh và cách một người dân thường có thể trở thành một thánh nhân. Hãy kể về ngài mà không có sự thuyết giáo khô khan.

Sự nghiệp tại triều đình và việc rời bỏ thế tục để tu hành

Thánh Nikifor sinh khoảng năm 758 tại Constantinopolis trong một gia đình quan chức. Mình cũng đã theo con đường sự nghiệp nhà nước, thăng đến chức vụ thư ký của hoàng đế (khi Le IV làm vua). Anh đã kết hôn. Nhưng sự nghiệp của anh đã bị gián đoạn khi hoàng đế Le V Armenia bắt đầu tranh luận về việc thờ tượng (năm 815). Nikifor, mặc dù là một người dân thường, đã công khai đứng lên phản đối tà giáo. Anh đã bị gửi vào lưu đày vào một tu viện, nơi anh đã nhận pháp thân. Người vợ của anh, có lẽ, đã chết vào thời điểm đó. Trong thời gian lưu đày, anh đã sống một cuộc sống nghiêm khắc, học thần học, viết các luận văn bảo vệ về việc thờ tượng.

Tổng Giám mục và cuộc chiến tranh cho sự chân lý

Mặc dù Nikifor không phải là một linh mục, sự đức độ sâu sắc và sự học vấn của ngài đã thu hút sự chú ý của các nhóm giáo hội. Năm 806, ngài đã được bầu làm Tổng Giám mục Constantinopolis (trước tranh luận về việc thờ tượng, khi Nikifor I Genike làm vua). Trong thời kỳ này, ngài đã làm việc trong việc quản lý giáo hội, chiến đấu với tà giáo của phái fеopathites (luận thuyết về việc Chúa chịu đau khổ). Tuy nhiên, thử thách chính đã đến sau này. Năm 815, hoàng đế Le V đã tái khởi tranh luận về việc thờ tượng. Nikifor đã triệu tập một hội đồng để xác nhận việc thờ tượng. Lúc đó, ngài đã bị bắt, bị lật đổ và bị gửi vào lưu đày đến đảo Proconnes (Biển Marmara). Tại đây, ngài đã sống 13 năm cho đến khi qua đời vào năm 828.

Di sản thần học

Các tác phẩm chính của Nikifor: «Apologiетикус» (bảo vệ về việc thờ tượng), «Ba bài diễn văn về các bức tượng thánh», «Breviarius» (sách lịch sử thế giới từ việc tạo ra thế giới đến năm 769, một nguồn tài liệu lịch sử quý giá). Anh cũng viết các cuốn sách về cuộc sống của các thánh, các bài ca. Trong các tác phẩm của mình, Nikifor đã phân biệt một cách tinh tế giữa việc thờ phượng (latрейя - chỉ thờ phượng Chúa) và việc tôn kính (проскинезис - các bức tượng). Anh đã dựa trên các bậc cha đức giáo hội (Vasiliy Vĩ đại, Ioan Zlatoust). Hội đồng toàn thế giới thứ bảy (năm 787) đã công bố việc thờ tượng là một giáo lý, nhưng Nikifor đã phải chứng minh lại sự thật này trước những người tranh luận về việc thờ tượng. Các tác phẩm của ngài đã được sử dụng sau này trong việc phục hồi việc thờ tượng cuối cùng vào năm 843 (Lễ hội Phục sinh).

Cuộc chiến tranh tôn giáo và cái chết

Lưu đày của Thánh Nikifor là một sự khó khăn: anh bị cấm sách vở, đồ viết, thăm thân nhân. Nhưng anh không đầu hàng. Các lá thư của anh gửi đến bạn bè và người theo đuổi, viết trên bã tre và lụa (vì không có giấy), đã đến với chúng ta. Trong một lá thư, anh viết: «Tôi viết này một cách kín đáo, xin hãy bảo vệ sự thật». Anh đã qua đời vào năm 828, không sống đến khi có chiến thắng. Các phần xác của ngài đã được chuyển đến Constantinopolis vào năm 846, sau khi tranh luận về việc thờ tượng bị đánh bại hoàn toàn. Hiện nay, các phần xác của ngài đang yên nghỉ trong nhà thờ Thánh Sophia ở Istanbul (hiện nay là bảo tàng), nhưng một phần của các phần xác của ngài đang ở các nhà thờ khác nhau.

Tôn vinh ở Nga và phương Tây

Thánh Nikifor đặc biệt được tôn vinh trong Giáo hội Chính thống. Kỷ niệm của ngài cũng được tổ chức vào ngày 2 tháng 6 (theo lịch cũ). Ở Nga, các nhà thờ được thánh hóa cho ngài (ví dụ, ở St. Petersburg, Kazan). Trong truyền thống phương Tây (Catholicism), kỷ niệm của ngài không phải là toàn giáo hội, nhưng ngài được tôn vinh như một người tuyên xưng đức tin. Tên Nikifor thường được đặt cho các bé trai khi rửa tội.

Lời học của Thánh Nikifor ngày nay

Trong thế kỷ XXI, khi đức tin lại bị đàn áp ở một số quốc gia, ví dụ của Nikifor đã khuyến khích. Anh không phải là một người tu hành hoang dã hay một người chỉ trích khắc nghiệt. Anh là một người hành động: một quan chức thành công, sau đó là một người lãnh đạo tinh thần, sau đó là một người tuyên xưng đức tin. Anh không sợ mất vị trí và cuộc sống. Các lá thư của anh trong thời gian lưu đày là một biểu tượng của sự kiên cường. Điều quan trọng là anh không tự biện minh, mà tiếp tục thần học, từ đó hỗ trợ người khác. Đối với người Kitô hữu hiện đại, Thánh Nikifor là một ví dụ về cách có thể kết hợp trí tuệ, đức tin và vị trí công dân, không rơi vào fanatisme.

Hình ảnh của Thánh Nikifor

Trên các bức tượng, Thánh Nikifor được vẽ như một người lão đã trắng tóc, mặc áo chăn của tổng giám mục (sakkos, omofor), cầm kinh thánh trong tay. Thường thì ngài được vẽ cùng với các bậc cha thờ tượng khác (ví dụ, Feodor Studit). Thường thì trên bức tượng, ngài đang ban phước. Ngày kỷ niệm là ngày 13 tháng 6, thời điểm mùa hè ở bán cầu bắc, các nhà thờ được trang trí bằng xanh lá cây.

Thánh Nikifor, Tổng Giám mục Constantinopolis, không phải là một nhân vật nổi tiếng nhất, nhưng là một trong những người quan trọng nhất trong lịch sử Chính thống giáo. Anh đã chứng minh rằng ngay cả trong tù và lưu đày, anh cũng có thể là người chiến thắng. Các tác phẩm của anh đã giúp giáo hội bảo vệ sự thật. Trong ngày kỷ niệm của ngài, tốt nhất là đọc «Lời nói về việc thờ tượng» của ngài hoặc ít nhất nhớ đến sự dũng cảm của những người không từ bỏ đức tin.

Permanent link to this publication: