Venice. Thành phố trên nước, thành phố cầu cống, lễ hội và… thánh nhân. Tượng biểu tượng của Venice là con sư tử có cánh. Nhưng ít ai biết rằng sư tử là biểu tượng của thánh Mark, và chính thánh Mark… đã bị cướp. Đúng hơn, linh hồn của thánh Mark đã bị chuyển bằng đường trái phép từ Alexandria (Ai Cập) đến Venice vào năm 828. Đây là một trong những cuộc chuyển thánh quan trọng và thành công nhất trong lịch sử. Vậy, hai thương gia Venice đã lừa dối người Hồi giáo, ẩn giấu福音 sứ dưới thịt lợn và biến Venice trở thành một thành phố giàu có và nổi tiếng.

Ai là thánh Mark

Mark là tác giả của Evangelium thứ hai, đồng hành của apostol Peter, và là người sáng lập giáo hội ở Alexandria. Theo tin tưởng, ông đã chịu cái chết martir vào năm 68 SCN — ông bị kéo qua đường phố thành phố đến chết. Ông được chôn cất ở Alexandria. Trong thế kỷ IV, người Kitô giáo đã xây dựng một nhà thờ trên mộ của ông.

Biểu tượng của Mark là con sư tử có cánh. Tại sao lại là sư tử? Vì Evangelium của Mark bắt đầu với «giọng kêu lên trong sa mạc」, và sư tử là biểu tượng của sức mạnh và vương quyền. Ở Venice, con sư tử có cánh và cuốn sách đã trở thành quốc huy của thành phố.

Đến thế kỷ VII, Alexandria đã bị chiếm bởi người Hồi giáo. Người Kitô giáo phải chịu sự bách hại. Linh hồn của thánh Mark đã bị đe dọa bị hủy diệt hoặc bị bẩn thỉu. Lúc này, người Venice xuất hiện.

Venice tìm kiếm thánh của mình

Vào thế kỷ IX, Venice còn chưa phải là một cường quốc, nhưng đã là một quốc gia tham vọng. Thành phố gặp phải vấn đề: khác với Rome, Constantinople và Ravenna, Venice không có «thánh của mình» whose linh hồn nằm chôn cất trong thành phố. Điều này rất quan trọng — các thánh bảo vệ thành phố, thu hút du khách (đọc là tiền bạc), và mang lại địa vị.

Dogen (nhà cai trị) Venice Giovanni I Partecipazio đã ao ước có một thánh để đặt trong nhà thờ mà ông đang xây dựng (sẽ trở thành Nhà thờ thánh Mark). Năm 827, hai thương gia Venice — Buono di Tribo e Ruggiero di Torcello — đã đi đến Alexandria với việc thương mại. Và, có lẽ, với một nhiệm vụ bí mật.

Chiến dịch «Canh thiếc xào

Khi đến Alexandria, các thương gia đã biết rằng linh hồn của thánh Mark được lưu trữ trong nhà thờ, được bảo vệ bởi người Hồi giáo và các tu sĩ Hy Lạp (các người không muốn giao thánh tích). Nhưng một tu sĩ Hy Lạp, Theodorus, đã đồng ý giúp đỡ bằng cách nhận tiền hoặc vì lý do chính trị.

Kế hoạch này rất xuất sắc. Người Venice đã chuộc mua trừng bảo vệ cổng. Đêm đó, họ đã cướp linh hồn ra khỏi nhà thờ, đặt vào một giỏ, và trên đó… lấp đầy bằng thịt lợn xào. Đối với người Hồi giáo, thịt lợn là sự thối nát, họ sẽ không bao giờ chạm vào nó. Trong cuộc kiểm tra trên đường ra khỏi Alexandria, trừng bảo vệ đã bрезt khỏi giỏ mà không kiểm tra. Linh hồn đã được mang ra khỏi Alexandria bằng thuyền.

Theo một phiên bản khác, linh hồn đã được giấu trong một bình đựng cá muối — cũng là thứ xào thối và không ngon. Lегенда nói rằng trên đường đến Venice, thuyền đã gặp cơn bão, nhưng thánh Mark đã làm dịu sóng, xuất hiện với chủ thuyền.

Ngày 31 tháng 1 năm 828, thuyền đã đến Venice. Linh hồn đã được chuyển đến nhà thờ tạm thời (sau này xây nhà thờ). Dogen tự dưng mang linh hồn trên vai.

Điều gì xảy ra sau đó

Thánh Mark trở thành bảo vệ của Venice. Con sư tử có cánh trở thành biểu tượng của thành phố. Nhà thờ thánh Mark đã được mở rộng và trang trí, và linh hồn đã được đặt trong nhà thờ. Venice không chỉ có thánh nhân mà còn có dòng người du khách mạnh mẽ (thời đó là hành khách). Giáo hoàng Rôma công nhận tính hợp lệ của «chuyển thánh» — vào thời đó, việc chuyển linh hồn bị coi là nhẹ nhàng.

Năm 1094, trong cuộc hỏa hoạn ở nhà thờ, linh hồn «được tìm thấy một cách kỳ diệu» — ẩn giấu khỏi kẻ thù. Từ đó, chúng đã yên bình ở nhà thờ dưới cùng của bàn thờ. Đối với những người tin tưởng, chúng mở cửa để họ tiếp cận.

Nhà thờ Alexandria, mất linh hồn, đã phản đối, nhưng không thể lấy lại được. Venice quá mạnh mẽ.

Việc chuyển linh hồn như một tiêu chuẩn của thời Trung Cổ

Điều mà ngày nay gọi là tội phạm, trong thời Trung Cổ là điều bình thường. Linh hồn của các thánh được vận chuyển, cướp, tặng, bán, đổi. Mỗi thành phố muốn có một thánh của riêng mình — họ bảo vệ khỏi dịch bệnh, lũ lụt, kẻ thù. Linh hồn thu hút hành khách, để lại tiền bạc. Các nhà thờ có linh hồn nhận được sự miễn trừ và giảm bớt từ Giáo hoàng.

Đã có những người chuyên nghiệp «vận chuyển linh hồn» — các tu sĩ khéo léo, họ nhận tiền để tìm kiếm các phần còn lại và làm thủ tục. Một vụ việc nổi tiếng sau Venice là việc cướp linh hồn của thánh Nicholas từ Myra đến Bari (năm 1087). Cũng đã sử dụng thịt lợn, nhưng theo một phiên bản khác.

Giáo hoàng Rôma không luôn đồng ý, nhưng thường闭一只眼 — nếu thành phố là đồng minh.

Những người tham gia là ai

Buono di Tribo và Ruggiero di Torcello đã trở thành những anh hùng của Venice. Họ đã được chôn cất với sự tôn vinh. Các hậu duệ của các thương gia đã nhận được những đặc quyền. Không có bức tượng nào được đặt cho họ (Venice không thích các bức tượng), nhưng tên của họ đã được khắc vào nhà thờ.

Tu sĩ Hy Lạp Theodorus, người đã giúp cướp linh hồn, đã chạy trốn với người Venice và nhận được một khoản tiền lớn. Sau đó, ông đã đi vào một nhà thờ dưới Venice, nơi ông đã chết.

Trừng bảo vệ người Hồi giáo, đã nhận tiền, có thể đã bị xử tử khi sự lừa dối bị phát hiện. Nhưng lịch sử đã im lặng.

Tại sao điều này lại quan trọng đến nay

Thánh Mark là một phần không thể thiếu của bản sắc Venice. Lễ kỷ niệm của ông (25 tháng 4) là lễ quốc gia. Người Venice tin rằng ông vẫn bảo vệ thành phố khỏi lũ lụt (mặc dù aqua alta vẫn chảy vào). Con sư tử có cánh và cuốn sách («Ngủ yên, Mark, tôi là sứ giả của ngươi») là logo của thành phố, công ty hàng không, câu lạc bộ bóng đá.

Lịch sử của việc chuyển linh hồn là vật tự hào. Thậm chí, họ cũng kể câu chuyện này với nụ cười cho du khách. Đó là, tổ tiên của chúng ta rất thông minh và may mắn.

Năm 2026, dự kiến sẽ tu sửa lò sọ của thánh Mark trong nhà thờ để kỷ niệm 1200 năm cuộc chuyển linh hồn (sẽ là năm 2028). Hiện nay, bạn có thể thấy các bức fresco miêu tả cuộc cướp linh hồn — trên trần nhà của nhà thờ. Trên một bức fresco, người Venice đã tải bình chứa linh hồn lên thuyền, và trên bức fresco khác — chào đón tại Venice.

Ý kiến của người Copt (người Kitô giáo Ai Cập)

Nhà thờ Copt Alexandria không công nhận tính hợp lệ của việc chuyển linh hồn. Họ tin rằng linh hồn của thánh Mark vẫn còn ở Ai Cập (mặc dù đã bị mất), và ở Venice là một hàng giả. Nhưng điều này không ngăn cản du khách Kitô giáo đến thờ phụng các linh hồn Venice.

Năm 1968, một phần linh hồn (được cho là) đã được trả lại từ Venice đến Cairo — một hành động thiện chí. Tại đó, chúng được lưu trữ trong nhà thờ Copt. Nhưng tranh cãi vẫn tiếp tục.

Tuy nhiên, Venice không quan tâm. Thành phố có một truyền thuyết. Và nó đã bán nó cho hàng triệu du khách mỗi năm.

Venice và hiện đại: truyền thống?

Giao thông trái phép trên biển ở Venice không ngừng. Sau 1200 năm, qua cảng Venice, họ đã mang theo thuốc lá, ma túy, cổ vật. Chỉ là bây giờ không phải là thịt lợn, mà là cocaine ẩn giấu trong container với quả томat. Còn linh hồn thì bị cướp từ các nhà thờ địa phương.

Cảnh sát Venice đang chiến đấu với điều này. Nhưng truyền thống là truyền thống. Venice đã và vẫn là thành phố của những thương gia, những người biết cách tránh luật. Năm 2025, mạng lưới giao thông trái phép các bản thảo cổ từ thư viện Marciana đã bị phát hiện — ngay dưới mắt thánh Mark!

Nhưng con sư tử có cánh im lặng. Dường như ông đang tán thành.

Kết luận: sự khôn ngoan trong việc theo đuổi đức tin

Việc cướp linh hồn của thánh Mark là câu chuyện về cách con người có thể đi很远 khi họ tin tưởng vào sự đúng đắn của mình. Đối với người Venice, đó là một hành động cứu linh hồn khỏi «người không tin». Đối với người Kitô giáo Ai Cập, đó là sự cướp bóc. Nhưng sự kiện vẫn là sự kiện: nhờ cuộc chuyển linh hồn này, Venice đã trở thành một cường quốc, và thánh Mark đã có nhà thờ nổi tiếng của mình. Nếu bạn đến Venice, hãy nâng mắt lên con sư tử có cánh. Ông sẽ chớp mắt với bạn. Ông biết bí mật.

Permanent link to this publication: