Hoàn thành lễ hội như là việc đóng geshalt: tâm lý của hành động không hoàn thành và các nghi lễ chuyển tiếp

Giới thiệu: Nguyên lý geshalt và sự tuần hoàn của lễ hội

Theo quan điểm tâm lý học geshalt, lễ hội là một kinh nghiệm toàn vẹn, phong phú về cảm xúc và có giới hạn về thời gian — «geshalt». Theo nguyên lý cốt lõi của trường phái này, tâm lý luôn hướng tới việc hoàn thành các tình huống không hoàn thành, những tình huống «mở» này tiêu hao tài nguyên nhận thức và cảm xúc, gây ra căng thẳng. Hoàn thành chu kỳ lễ hội (dù là ngày mới năm mới, kỳ nghỉ hoặc lễ hội cá nhân) không chỉ là việc trở lại cuộc sống hàng ngày mà còn là quá trình tâm lý phức tạp «đóng geshalt», sự thành công của nó quyết định khả năng tham gia đầy đủ vào cuộc sống hàng ngày. Thời gian lễ hội không được trải qua, không được tha thứ hoặc không được tổng kết sẽ tạo ra hiện tượng «trôi nổi» của trạng thái lễ hội, là cơ sở của sự u uất và trì hoãn sau lễ hội.

1. Cơ sở lý thuyết: hành động không hoàn thành theo Zeigarnik và lễ hội như là «hình ảnh»

Psychologist Bluma Zeigarnik của Liên Xô đã chứng minh bằng thí nghiệm «hiệu ứng Zeigarnik»: các nhiệm vụ không hoàn thành được nhớ và nhớ lại tốt gấp đôi so với các nhiệm vụ đã hoàn thành. Não bộ tiếp tục xử lý tình huống không được đóng lại.

**Lễ hội như là một «hình ảnh» rực rỡ. ** Theo ngôn ngữ tâm lý học geshalt, lễ hội tạm thời trở thành «hình ảnh» chi phối trên nền cuộc sống hàng ngày «trắng xóa». Nó thu hút tất cả sự chú ý, năng lượng và cảm xúc.

Problems with completion. Kết thúc đột ngột và thường bị bắt buộc bởi các yếu tố khách quan của lễ hội (công việc đầu tiên của ngày làm việc đầu tiên) không cho phép «hình ảnh» này tan biến một cách mượt mà vào nền. Geshalt vẫn chưa được đóng lại, và tâm lý vẫn bị kẹt trong bối cảnh lễ hội, gây ra xung đột nội tâm và nостальгия.

2. Các thành phần của «geshalt không được đóng lại» của lễ hội và các hậu quả của chúng

Một phần không hoàn thành có thể liên quan đến nhiều khía cạnh:

Độ không cân bằng cảm xúc: Những sự oán giận không được bày tỏ từ các xung đột gia đình tại bàn tiệc lễ hội, niềm vui không được trải qua đến cuối hoặc ngược lại, sự thất vọng từ những kì vọng không được đáp ứng («câu chuyện cổ tích không thành sự thật»).

Không hoàn thành về nhận thức: Thiếu sự phản ánh, tổng kết lễ hội («Tôi đã trải qua những ngày này thế nào? Điều gì là giá trị?」). Lễ hội trôi qua mà không để lại dấu vết ý nghĩa trong trí nhớ, trở thành một vệt mờ.

Thành phần hành vi: Các chuẩn bị không hoàn thành (cây thông không được gỡ bỏ, quà tặng không được phân loại, lời cảm ơn chưa gửi) về視 giác và cảm giác nhắc nhở về thời gian «trôi nổi», ngăn cản sự chuyển đổi.

Trách nhiệm xã hội: Các nghĩa vụ nghi lễ không được hoàn thành (chưa chúc mừng ai đó, chưa thăm hỏi) tạo ra cảm giác tội lỗi, giữ geshalt mở.

Hậu quả là «syndrome của lễ hội không được đóng lại»: cảm giác lo lắng nền tảng, u uất, khó tập trung, những kỷ niệm về kỳ nghỉ không mang lại niềm vui mà chỉ làm nổi bật sự khác biệt với hiện tại.

3. Các nghi lễ như công cụ đóng geshalt: các thực hành văn hóa và cá nhân

Văn hóa nhân loại đã tự phát triển các nghi lễ, które phục vụ như các công cụ tâm lý học để hoàn thành. Chúng tạo ra ranh giới tượng trưng, cho phép bày tỏ cảm xúc và chuyển kinh nghiệm vào ký ức.

Các nghi lễ văn hóa:

Các nghi lễ «xuất phát» của lễ hội: Sự đốt cháy cây thông (trong một số truyền thống), xả nước thánh trên ngày Kрещension, rửa mặt nghi lễ. Các hành động này đánh dấu: 「lễ hội kết thúc, không gian được làm sạch」.

「Twelfth Night」ở Anh: Ngày 6 tháng 1 chính xác — ngày bắt buộc phải dọn sạch tất cả các trang trí, nếu không sẽ gặp họa. Nghi lễ này đặt ra một hạn截止.

「Oka-mairi」(sweeping sau lễ hội) của Nhật Bản: Làm sạch không gian sau lễ hội một cách hệ thống.

Các nghi lễ tâm lý cá nhân:

Hành động biểu tượng («gắn chốt»). Việc thực hiện một hành động có ý nghĩa đánh dấu kết thúc: gói gọn các sợi đèn trang trí vào hộp với lời cảm ơn lễ hội, bức ảnh gia đình cuối cùng dưới cây thông trước khi gỡ bỏ, nghe bài hát «kết thúc».

Tổng kết phản ánh. Chia sẻ thời gian để trả lời bằng văn bản hoặc suy nghĩ về các câu hỏi: 「Ba khoảnh khắc nổi bật nhất là gì? Tôi đã học được điều gì mới về bản thân hoặc người thân? Tôi cảm ơn điều gì cho thời gian này?」. Điều này biến kinh nghiệm hỗn loạn thành một câu chuyện có cấu trúc mà có thể 「đặt vào ngăn kéo」ký ức.

Đ biểu cảm sự biết ơn và kết thúc giao tiếp. Viết tin nhắn ngắn cho những người quan trọng («Cảm ơn lễ hội, đã rất vui...」) để đóng các vòng lặp xã hội.

「Sweeping」khoảng không gian số hóa. Sắp xếp ảnh lễ hội (chọn những bức đẹp nhất, xóa bỏ các bản sao), lưu trữ tin nhắn — phiên bản số của việc dọn dẹp nhà cửa.

4. Mekhânism tâm lý của nghi lễ: từ kích hoạt hệ thần kinh thực vật đến sự đồng nhất narativ

Tạo ra kết thúc kiểm soát được. Nghi lễ trả lại cho con người cảm giác chủ thể — cảm giác kiểm soát cuối cùng của quá trình, điều này đã bị mất khi kết thúc lễ hội một cách tự nhiên. Điều này làm giảm lo lắng.

Kích hoạt hệ thần kinh thực vật. Các hành động có tổ chức, lặp lại (gấp, dọn dẹp) có tác dụng làm dịu, giúp hệ thần kinh chuyển từ trạng thái phấn khích lễ hội sang trạng thái yên tĩnh.

Đồng nhất narativ. Các nghi lễ, đặc biệt là những nghi lễ phản ánh, giúp tích hợp kinh nghiệm lễ hội vào ký ức tự truyện, biến nó từ một bộ sưu tập các ấn tượng rời rạc thành một chương hoàn chỉnh trong lịch sử cá nhân. Geshalt đóng lại không còn yêu cầu sự chú ý.

5. Hậu quả của việc không chú ý đến việc đóng lại và các gợi ý thực hành

Việc không chú ý đến việc đóng lại geshalt dẫn đến sự ảnh hưởng liên tục của nó: con người vật lý làm việc, nhưng tâm trí vẫn còn ở lễ hội. Điều này tiêu hao tài nguyên.

Algoritme thực hành đóng geshalt lễ hội (1-2 ngày):

Mức độ vật lý: Gỡ bỏ các vật trang trí lễ hội, đưa không gian trở lại hình dạng làm việc.

Mức độ số hóa: Gỡ bỏ ảnh lễ hội, lưu trữ tin nhắn.

Mức độ cảm xúc: Thảo luận hoặc ghi lại kết quả, cảm ơn, tha thứ cho những oán giận có thể có.

Mức độ kế hoạch: Lập kế hoạch đơn giản cho những ngày đầu tiên của tuần làm việc, tạo «cầu nối» vào thực tế mới.

Kết luận: Lễ hội như là một chu kỳ toàn vẹn, không phải là mảnh vụn

Hoàn thành lễ hội thông qua các nghi lễ đóng geshalt không phải là việc cứng nhắc mà là hành động vệ sinh tâm lý và tôn trọng kinh nghiệm của chính mình. Nó cho phép không chỉ «trải qua」lễ hội mà còn hoàn toàn sở hữu nó, tích hợp cảm xúc và ý nghĩa đã nhận được, sau đó — từ bỏ nó một cách yên bình và năng động, mở không gian tâm lý cho các nhiệm vụ và chu kỳ mới. Văn hóa đã mất nhiều nghi lễ chuyển tiếp đã yêu cầu con người hiện đại tạo ra các thực hành cá nhân hoàn thành một cách có ý thức. Việc đóng geshalt lễ hội thành công biến thời gian sau lễ hội từ thời gian buồn và kháng cự thành điểm bắt đầu mới được nhận thức, nơi năng lượng tâm lý đã nghỉ ngơi được hướng tới sự tạo ra trong tương lai, không phải là sự tiếc nuối về quá khứ. Do đó, nghệ thuật kết thúc lễ hội trở nên không kém quan trọng bằng nghệ thuật bắt đầu lễ hội.
© biblio.vn

Permanent link to this publication: