Giáng sinh về đêm ở Mỹ và Canada: Giữa thương mại, đa văn hóa và gia đình

Giới thiệu: Mô hình đêm Giáng sinh ở Bắc Mỹ

Giáng sinh về đêm ở Mỹ và Canada là một sự kết hợp văn hóa phức tạp, được hình thành dưới ảnh hưởng của các truyền thống Anh-Sax, Pháp, Đức và ngày càng nhiều hơn là Latinh, đã qua qua lọc của văn hóa đại chúng và thương mại hóa. Đây là thời điểm chuẩn bị cuối cùng cho lễ hội, cân bằng giữa sự ồn ào của các thành phố lớn và sự im lặng lý tưởng của các ngôi nhà ngoại ô. Tâm lý học này là ngày chờ đợi kỳ diệu, nơi sự chờ đợi kỳ diệu coexisting với thực dụng của việc mua sắm cuối cùng và logistics của các cuộc gặp gỡ gia đình.

Động lực thời gian: Sự co lại và dừng lại

Thời gian trong đêm Giáng sinh ở Bắc Mỹ được trải nghiệm như một sự co lại một cách kịch tính.

Ngày và đêm — là đỉnh điểm của «cơn sốt Giáng sinh» (Christmas rush): những lần mua sắm cuối cùng (đặc biệt là cho nam giới, theo định kiến), cuộc chiến giành chỗ đậu xe ở các trung tâm thương mại, nấu gà tây, trang trí nhà cửa và chuẩn bị lên đường. Đây là thời điểm căng thẳng cao điểm, được miêu tả trong vô số kịch bản hài kịch.

Chiều sớm — là thời điểm转变 đột ngột. Khoảng 16-17 giờ, các cửa hàng, ngân hàng và các cơ quan nhà nước bắt đầu đóng cửa. Sự sống công cộng chậm lại. Đến đây là sự im lặng tượng trưng của lễ hội sắp tới, khi các con đường trống rỗng và không gian sống chính trở thành ngôi nhà tư nhân.

Chiều tối và đêm — là thời gian cho các nghi lễ gia đình, mặc dù bắt đầu tương đối sớm (thường trước nửa đêm), điều này làm cho mô hình Bắc Mỹ khác biệt với mô hình châu Âu tập trung vào buổi lễ vào nửa đêm.

Trọng tâm nghi lễ: truyền thống gia đình như một cấu trúc

Trong điều kiện xã hội đa văn hóa, nơi không có sự thống trị của một nhóm dân tộc tôn giáo, khái niệm «truyền thống gia đình» (family tradition) trở thành điều quan trọng, như một bộ sưu tập có chủ đích và được duy trì các thực hành. Đó bao gồm:

Mở một món quà vào đêm Giáng sinh (Opening one present on Christmas Eve): Một phong tục phổ biến, đặc biệt trong các gia đình có trẻ em, giúp giảm căng thẳng chờ đợi. Thường thì món quà này có hình thức tiêu chuẩn hóa — một bộ pijama mới (matching PJs), để tất cả các thành viên trong gia đình trông giống nhau trong những bức ảnh sáng 25 tháng 12.

Đọc truyện đêm Giáng sinh (A Visit from St. Nicholas): Đọc bài thơ của Clement Clarke Moore (1823), đã cố định hình ảnh hiện đại của Santa Claus, trở thành một loại nghi lễ văn học cho nhiều gia đình. Đây là hành động truyền tải mã văn hóa.

Chuẩn bị thức ăn cho Santa: Trẻ em để lại bánh quy và sữa (cookies and milk) cho Santa Claus và cỏ cây cho các con cừu của ông trong lò sưởi (hoặc dưới cây thông Noel). Nghi lễ này, có nguồn gốc từ châu Âu, đã trở thành một thực hành ma thuật phổ biến trên lục địa.

Đóng phim nhất định: Phát sóng các bộ phim như «It’s a Wonderful Life» (1946) hoặc «Home Alone» (1990) đã trở thành nghi lễ tập thể. Ví dụ, kênh ABC đã chiếu «A Christmas Story» (1983) liên tục trong 24 giờ liên tục từ tối 24 tháng 12 trong nhiều năm.

Yếu tố tôn giáo: Từ lễ mass hàng đêm đến niềm tin cá nhân

Đức tin vào đêm Giáng sinh có tính tự nguyện và phân đoạn rõ ràng.

Lễ mass nửa đêm (Midnight Mass) hoặc các buổi lễ tối (Candlelight Services) vẫn là sự kiện quan trọng đối với những người thực hành, đặc biệt là các Kitô hữu, Cơ đốc giáo Lutheran và Anglican. Tuy nhiên, đây chỉ là một trong nhiều cách để tổ chức buổi tối, không phải là trung tâm bắt buộc.

Ở Canada, đặc biệt là ở Quebec, ảnh hưởng của truyền thống Kitô giáo Pháp mạnh hơn. Sau buổi lễ, thường tổ chức «Réveillon» — bữa tối lễ hội dài đêm (bao gồm các món ăn như bánh tartiflette), là di sản của truyền thống Pháp.

Đối với nhiều gia đình không có tôn giáo hoặc gia đình có tôn giáo khác, đêm Giáng sinh là một lễ hội văn hóa công cộng tập trung vào gia đình, quà tặng và «tinh thần Giáng sinh» (Christmas spirit) như một ý tưởng trừu tượng về lòng tốt và sự hiến tế.

Yếu tố di chuyển: «con đường lễ hội»

Đặc điểm duy nhất của đêm Giáng sinh Bắc Mỹ là sự di chuyển nội bộ quy mô lớn. Do khoảng cách lớn và sự phổ biến của các gia đình mà các thành viên sống ở các bang hoặc tỉnh khác nhau, ngày 24 tháng 12 là đỉnh điểm của «con đường lễ hội» (holiday travel). Các sân bay và đường cao tốc đầy người, cố gắng đến nhà để bữa tối. Cuộc hành trình này, thường liên quan đến căng thẳng, trở thành một phần của nghi lễ và chủ đề chung «trở về nhà vào Giáng sinh».

Đa dạng ẩm thực: Bữa tối nhẹ trước ngày hội

Khác với nhiều quốc gia châu Âu, nơi bữa tiệc chính diễn ra vào buổi tối 24 tháng 12, ở Mỹ và Canada, bữa tối đêm Giáng sinh thường nhẹ và không chính thức. Điều này có thể là:

Canh hoặc fondue.

Snack (finger foods).

Ở các vùng ven biển, truyền thống «Feast of the Seven Fishes», được mượn từ người di dân Ý, bao gồm bữa tối từ bảy món ăn từ hải sản.
Culinary climax với gà tây, xúc xích và tất cả các món ăn kèm được để lại cho bữa trưa hoặc bữa tối 25 tháng 12.

Điều thú vị: Ở một số khu vực ở Mỹ, có truyền thống «Christmas Eve Pickle»: cha mẹ giấu một phụ kiện kính màu hình ớt giữa cành cây thông, và đứa trẻ tìm thấy nó đầu tiên vào sáng 25 tháng 12 nhận được một món quà thêm hoặc phải mở quà trước.

Điều phối truyền thông: Theo dõi Santa

Depuis 1955, Lực lượng Vũ trụ và Phòng thủ không gian Bắc Mỹ (NORAD) đã khởi xướng truyền thống «NORAD Tracks Santa». Đầu tiên xuất phát từ một lỗi trong quảng cáo báo, hoạt động này giả định rằng quân đội theo dõi chuyến bay của Santa Claus xung quanh Trái Đất vào đêm Giáng sinh bằng radar. Nhiều triệu trẻ em và người lớn theo dõi sự di chuyển của ông trên một trang web đặc biệt, trở thành một ví dụ về việc instituionalization của truyền thuyết lễ hội với sự tham gia của các cơ cấu nhà nước.

Phát biểu kết luận: Đường ray kỳ diệu và idyll cá nhân

Đêm Giáng sinh ở Mỹ và Canada, một mặt, là sản phẩm tiêu chuẩn hóa của văn hóa đại chúng, nơi bộ sưu tập nghi lễ (mở một món quà, bánh quy cho Santa, các bộ phim nhất định) được nhân bản qua truyền thông và thương mại. Mặt khác, đây là thời gian cá nhân hóa và tạo ra micro-myth của gia đình.

Đây là lễ hội bắt đầu với nhịp điệu của thành phố lớn và kết thúc trong sự im lặng của ngôi nhà ngoại ô; cân bằng giữa áp lực thương mại và mong muốn tạo ra perfect Christmas; giữa sự đa dạng văn hóa và nостальги за неким общим, «классическим» образом праздника из голливудских фильмов 1950-х.

Phänomenologically, chính diện của đêm Giáng sinh Bắc Mỹ là mặc dù có quy mô lớn và thương mại hóa, tâm can của nó vẫn là cult hyperphrased của gia đình và nhà (home), trong đêm này trở thành một pháo đài cách ly khỏi thế giới bên ngoài để sản xuất kỳ diệu riêng tư của mình. Đây là ngày mà đất nước, say mê với sự di chuyển và thành công, cố ý dừng lại để công nhận giá trị cao nhất không phải là thành tựu, mà là sự thuộc về — đến gia đình, đến nhà, đến một vòng ánh sáng chung từ đèn trang trí trong phòng khách ấm cúng, bảo vệ khỏi lạnh của mùa đông.

Permanent link to this publication: