Đ雪花 như biểu tượng của Năm mới và Giáng sinh: từ结晶学 đến mã văn hóa

Giới thiệu: biểu tượng phổ biến và phổ biến nhất của mùa đông và kỳ diệu

Đ雪花 là một trong những biểu tượng dễ nhận biết và phổ biến nhất của các lễ hội mùa đông, hòa quyện một cách tự nhiên vào bối cảnh lễ hội New Year và Giáng sinh. Chuyến hành trình của nó từ hiện tượng tự nhiên đến mẫu hình văn hóa minh họa sự tương tác giữa khoa học, nghệ thuật và văn hóa đại chúng. Khác với nhiều biểu tượng khác (cây thông, ông già Noel), đ雪花 có một vị thế độc đáo: nó đồng thời là đối tượng tự nhiên, kỳ diệu toán học, lý tưởng về mỹ thuật và ẩn dụ về sự trong sáng, yếu đuối và cá tính.

Phụ bản khoa học: phát hiện về sự độc đáo của结晶

Đ雪花 có vị thế văn hóa không thể tưởng tượng được mà không có sự hiểu biết khoa học về nó. Vai trò then chốt được đóng góp bởi các nghiên cứu đã chứng minh cấu trúc phức tạp và hoàn hảo của nó.

1611: Johann Kepler trong tác phẩm "Về các雪花 sáu cạnh" đầu tiên đặt ra câu hỏi khoa học về hình dạng của chúng, liên kết nó với việc gấp khúc chặt chẽ nhất của các hạt.

1635: Triết gia và nhà khoa học René Descartes lần đầu tiên mô tả chi tiết các hình dạng ngôi sao phức tạp của đ雪花, so sánh chúng với "hoa hồng, loài liễu và bánh xe có sáu răng."

1885: Người nông dân Mỹ Wilson Bentley, sử dụng kính hiển vi và máy ảnh, đã chụp ảnh đ雪花 đầu tiên trên thế giới. Trong cuộc đời mình, anh đã chụp hơn 5000晶体, không tìm thấy hai晶体 giống nhau. Các công trình của anh được công bố vào năm 1931 trong cuốn sách "Snow Crystals" đã trở thành hiện tượng và visuals cố định hình ảnh đ雪花 như một tác phẩm kỳ diệu, yếu đuối và độc đáo của tự nhiên.

1930: Khoa học gia Nhật Bản Ukitiro Nakaya bắt đầu các nghiên cứu hệ thống đầu tiên trong phòng thí nghiệm, phân loại các loại đ雪花 và công thức hóa hình dạng của chúng phụ thuộc vào nhiệt độ và độ ẩm của không khí.

Chính sự phát hiện về sự đa dạng vô cùng của sự hoàn hảo về hình học (sự đối xứng hình hexagon) đã mang lại cho đ雪花 một ý nghĩa triết học và mỹ thuật sâu sắc, sau đó được văn hóa thu nhận.

Phát triển biểu tượng trong văn hóa: từ họa tiết đến biểu tượng pop

1. Các nguồn gốc tiền Kitô giáo và dân gian: Các ngôi sao sáu tia và các hình tròn là các biểu tượng mặt trời cổ xưa nhất, xuất hiện trong các họa tiết của nhiều nền văn hóa. Trong trang trí Slav, các biểu tượng này ("cánh xe гром", "colovrat") có nghĩa là mặt trời, cuộc sống, sự phong phú. Vào mùa đông, khi mặt trời yếu, biểu tượng thay thế có thể là ngôi sao băng bằng đá lạnh - đ雪花, biểu tượng của chu kỳ tự nhiên tiếp tục, mặc dù ẩn giấu.

2. Đời sống Victoria và Giáng sinh: Trong thế kỷ XIX, với sự phát triển của lãng mạn và tôn thờ tự nhiên, đ雪花 đã bước vào trang trí Giáng sinh như biểu tượng của sự kỳ diệu mùa đông và sự can thiệp của Thượng đế trong nhỏ. Việc làm đ雪花 giấy (sản phẩm thủ công) đã trở thành một hoạt động thủ công phổ biến tại nhà, đặc biệt sau khi giấy được phổ biến rộng rãi. Đ雪花 được trang trí trên cửa sổ, cây thông, thẻ chúc mừng.

3. Lễ hội New Year của Liên Xô: Ở Liên Xô, nơi biểu tượng Giáng sinh bị xóa bỏ, đ雪花 đã có cuộc sống mới như biểu tượng trung tính, "khoa học" và hoàn hảo về mỹ thuật của mùa đông và lễ hội New Year. Nó phù hợp với lý thuyết "hòa bình dân tộc": mỗi người, như đ雪花, duy nhất, nhưng lại tạo thành một thể hoàn hảo. Các đ雪花 giấy được trẻ em cắt trong trường học và nhà trẻ đã trở thành một phần không thể thiếu của các buổi lễ và trang trí cửa sổ, phòng khách, câu lạc bộ. Lễ nghi này mang tính chất gần như tôn giáo của sự sáng tạo tập thể.

4. Văn hóa đại chúng hiện đại: Ngày nay, đ雪花 là một trong những mã visuals chính của lễ hội trong quảng cáo, điện ảnh, thiết kế. Nó không còn gánh nặng tôn giáo, liên kết với niềm vui, kỳ diệu, sự trong lành mùa đông và niềm mong đợi lễ hội. Các cliché bền vững đã xuất hiện: đ雪花 xanh lục trong logo, "sleet" trong các cảnh đầu.

Phép nghĩa và ý nghĩa của đ雪花 như biểu tượng

Độ trong sáng và vô tội: Màu trắng và liên kết với tuyết mới rơi, làm sạch thế giới. Trong bối cảnh Giáng sinh, điều này tương ứng với các lý tưởng về sự trong sáng của tâm hồn Kitô giáo.

Yếu đuối và ngắn ngủi: Tan chảy trên lòng bàn tay tượng trưng cho sự ngắn ngủi của vẻ đẹp và niềm vui trên thế giới, thêm một chút buồn nhẹ cho lễ hội (motive "năm qua đi").

Cá tính trong sự thống nhất: Nguyên tắc huyền thoại "không có hai đ雪花 giống nhau" đã trở thành một ẩn dụ mạnh mẽ về tính cá tính của con người, giá trị của mỗi con người, điều này đặc biệt được活化 trong văn hóa nhân văn thế kỷ XX.

Hoàn hảo và sự hài hòa: Độ chính xác về hình dạng của晶体 được cảm nhận như một dấu hiệu của trật tự cao hơn, thượng đế hoặc tự nhiên ẩn giấu sau vẻ bề ngoài hỗn loạn của thế giới.

Lạnh và vẻ đẹp: Biểu tượng kép, kết hợp sự nguy hiểm, sự khắc nghiệt của mùa đông và vẻ đẹp rực rỡ, yên bình của nó.

Đ雪花 trong nghệ thuật và thiết kế: các ví dụ cụ thể

Archietecture: Các lưới trang trí và kính màu hình đ雪花 trong các cung điện và pavilions mùa đông (ví dụ: pavilions lịch sử tại VDNH).

Trang sức: Các cương và phụ kiện trang sức hình đ雪花 từ bạc và crystal đã trở thành xu hướng thời trang cao nhất trong thời kỳ Art Deco (1920-1930), nhấn mạnh sự quan tâm đến hình học.

Điện ảnh: Đ雪花 lớn như đồng hồ kim trong phim "Sleet Last Year"; các đ雪花 hoạt hình trong các cảnh đầu chương trình Giáng sinh.

Thời trang: Các họa tiết trên áo len ("áo len có con cừu và đ雪花") đã trở thành xu hướng quốc tế.

Những điều thú vị

Ở Nhật Bản, đ雪花 ("yuki") là một mô típ phổ biến trong thơ haiku, biểu tượng của vẻ đẹp yên bình, tĩnh lặng.

Trong phù hiệu, ngôi sao sáu tia hình đ雪花 được vẽ trên huy hiệu thành phố Murmansk như biểu tượng của Vùng Cực.

Đ雪花 đầu tiên được tạo ra cho các bộ phim Hollywood vào những năm 1930 được làm từ lông chim trắng của ostrich hoặc vỏ ngọc.

Hiện nay có Ngày quốc tế đ雪花 - 27 tháng 1, ngày mà Wilson Bentley đã chụp ảnh micro đầu tiên của mình.

Kết luận: ẩn dụ phản ánh thời gian

Đ雪花 như biểu tượng có tính độc đáo kép: nó thực sự tồn tại trong tự nhiên và đồng thời là sản phẩm của sự giải thích văn hóa. Chuyến hành trình của nó từ hiện tượng khoa học đến biểu tượng lễ hội phổ biến minh họa cách nhận thức con người tìm kiếm và tìm thấy ý nghĩa sâu sắc trong hiện tượng đơn giản của thế giới.

Đ雪花 đã kết hợp thành công lý trí khoa học (khoa học结晶 học) và cảm xúc thơ ca, trở thành biểu tượng hoàn hảo cho lễ hội, mà chính lễ hội đó là sự kết hợp của sự tính toán logic về thời gian (thay đổi lịch) và sự tin tưởng không lý tính vào kỳ diệu. Nó là hiện thân của tinh thần lễ hội mùa đông: tạm thời, yếu đuối, đẹp đến không thể tưởng tượng và nhắc nhở chúng ta rằng ngay cả trong thời kỳ khắc nghiệt nhất, tự nhiên (và cuộc sống) vẫn có thể tạo ra sự hoàn hảo. Trong vai trò này, đ雪花 có thể trở thành một trong những biểu tượng bền vững và không thể tranh cãi nhất của Lễ hội New Year và Giáng sinh, vượt qua bất kỳ sự chuyển đổi văn hóa và thương mại nào.

Permanent link to this publication: