Phenomenon của “bлатnye”: từ ngôn ngữ tội phạm đến biểu hiện phản đối xã hội

Từ khóa “blatnye” là một trong những khái niệm then chốt của subculture Xô Viết và hậu Xô Viết, có nguồn gốc từ hệ giá trị và thang bậc của thế giới tội phạm truyền thống. Ý nghĩa của nó đã phát triển từ hẹp về tội phạm đến rộng hơn về xã hội và văn hóa, phản ánh các quá trình phức tạp trong xã hội Nga và Xô Viết. Nghiên cứu hiện tượng này đòi hỏi phương pháp tiếp cận đa ngành, kết hợp criminology, sociology và cultural studies.

Trọng tâm criminology: “vory v zakone” và trật tự khái niệm

Đầu tiên, “blatnye” hoặc “vory v zakone” đại diện cho tầng lớp elite của thế giới tội phạm, hướng dẫn bởi một bộ quy tắc hành vi đặc biệt — “voryskie ponjatija”. Tầng lớp này đã hình thành trong các trại cải tạo lao động Xô Viết vào những năm 1930 như một phe đối lập với cả hành chính GULAG và “suka” — những kẻ tội phạm đã hợp tác với quyền lực và đồng ý làm việc trong sản xuất. Các nguyên tắc chính của “blatnye” bao gồm: từ chối bất kỳ sự hợp tác nào với nhà nước (bao gồm cả phục vụ trong quân đội và tham gia bầu cử), cấm giữ các chức vụ chính thức, không can thiệp vào chính trị và nghĩa vụ ủng hộ “voryskuyu ideya” và sống hoàn toàn bằng cách tội phạm. Việc tuân thủ quy tắc này được duy trì bằng các hình phạt nghiêm khắc đến mức án tử hình.

Ánh sáng xã hội và văn hóa: “blatnye” như một archetyp và biểu tượng

Đầu ra ngoài hệ thống tù, hình ảnh của “blatnye” đã chuyển đổi thành một archetyp văn hóa mạnh mẽ. Trong nhận thức của công chúng, anh ta trở thành biểu tượng của sự tự do cá nhân tuyệt đối, độc lập với nhà nước và các tổ chức của nó, và biểu hiện phản đối lại lý tưởng chính thức của Xô Viết. Hình ảnh này đã được nhân bản và lãng mạn hóa thông qua bài hát “blatnye” (chansonnier), dân ca thành phố và truyện cười. Trong xã hội toàn trị, nơi cuộc sống của cá nhân bị quy định chặt chẽ, hình ảnh của “blatnye”, sống theo luật của riêng mình, có sức hút không thể chối từ, mặc dù bản chất của anh ta là tội phạm. Anh ta trở thành biểu tượng của chiến lược xã hội thay thế dựa trên sức mạnh, trí thông minh và việc từ chối các quy tắc phổ biến.

Phát triển và suy giảm khái niệm trong thời kỳ hậu Xô Viết và hậu chiến tranh

Với sự sụp đổ của Liên bang Xô Viết và sự kriminal hóa của cuộc sống xã hội vào những năm 1990, hiện tượng này đã trải qua một sự chuyển đổi cơ bản. Quy tắc truyền thống của “vory” đã nhanh chóng bị mờ đi. Nhiều “vory v zakone” đã tích cực tham gia vào cuộc chiến tranh cho sự chuyển đổi sở hữu, kết hợp với kinh doanh và các nhà đại diện quyền lực tham nhũng, điều này trực tiếp mâu thuẫn với “ponjatija” ban đầu của họ. Trong văn hóa đại chúng và ngôn ngữ hàng ngày, từ “blatnye” được sử dụng rộng rãi và mờ nhạt hơn, thường chỉ đơn giản là những người giàu có đã đạt được thành công bằng cách sử dụng con đường đáng ngờ hoặc những người có thể “giải quyết vấn đề” nhờ vào mối quan hệ và tiền bạc,而不是 nhờ tuân thủ lý tưởng của tội phạm.

Ý nghĩa hiện đại và sự di sản

Trong thế kỷ XXI, ý nghĩa ban đầu của “blatnye” như những người mang quy tắc luật tội phạm nghiêm ngặt chỉ còn lại trong các nhóm biên giới của thế giới tội phạm. Tuy nhiên, sự di sản văn hóa và xã hội của họ vẫn rất có ảnh hưởng. Jargon “blatnye” (phèng) đã xâm nhập vào ngôn ngữ hàng ngày, và “ponjatija” — quy tắc không chính thức của hành vi dựa trên ý tưởng công bằng và tôn trọng — thường được đối lập với các luật pháp chính thức trong các nhóm xã hội nhất định. Do đó, lịch sử của từ “blatnye” không chỉ là lịch sử của cộng đồng tội phạm mà còn là phản ánh của những xung đột xã hội sâu sắc, tìm kiếm bản sắc và sự chuyển đổi của các tổ chức quyền lực không chính thức ở Nga trong gần một thế kỷ.
© biblio.vn

Permanent link to this publication: