Người Atlantida: 昨日と今日

Giới thiệu: nguồn gốc nguyên bản của Platón

Người Atlantida, trái ngược với nhiều truyền thuyết cổ đại khác, có sự xác định rõ ràng về tác giả và ngày tạo tác. Nó được lần đầu tiên trình bày bởi nhà triết học Hy Lạp cổ đại Plato trong hai cuộc trò chuyện — "Timaeus" (khoảng 360 TCN) và "Critias". Theo Plato, Atlantis là một quốc gia hòn đảo mạnh mẽ, nằm "bên kia Cột Hercules" ( Gibraltar ), nó đã cố gắng chinh phục Athens cách đây 9000 năm (so với thời kỳ Solon, thế kỷ VI TCN) và bị nuốt chửng bởi biển vào một ngày và một đêm do động đất và lũ lụt. Điều quan trọng là Plato trình bày lịch sử Atlantis không phải như một truyền thuyết, mà như một truyền thống (logos) được truyền lại qua các nhà thầy Ai Cập.

Mục tiêu của Platón: huyền thoại triết học, không phải là lịch sử

Science hiện đại xem câu chuyện của Platón trước hết như một huyền thoại triết học và chính trị, không phải là báo cáo lịch sử. Mục tiêu của triết gia là:

Giải thích về mô hình nhà nước lý tưởng trên sự đối lập. Athens trong câu chuyện của ông là biểu tượng của thành phố lý tưởng, được quản lý bởi các triết gia thông minh.

Giới thiệu lý thuyết chu kỳ về sự suy vong của các nền văn minh do sự suy đồi đạo đức. Atlantis, ban đầu rất tâm linh, đã chìm trong kiêu ngạo và tham lam, vì vậy bị các vị thần hủy diệt.

Phê phán nềnмпire Athens hiện tại của Platón, những tham vọng và sức mạnh hải quân của nó có thể được phản ánh qua hình ảnh của Atlantis.

Do đó, trong thời kỳ cổ đại, Atlantis được coi là một cấu trúc văn học và triết học, điều này được chứng minh bằng sự phản đối của học trò của Platón, Aristoteles, người coi nó là một điều dối trá.

Phát triển của huyền thoại: từ Phục Hưng đến occult của thời kỳ mới

Độ感兴趣 về Atlantis đã hồi sinh trong thời kỳ các cuộc phát hiện địa lý lớn. Các nhà nhân văn học đã liên kết Atlantis với New World, thấy trong các cuộc trò chuyện của Plato một lời tiên tri về Mỹ. Francisco López de Gomara, sử gia của cuộc chinh phục, gọi người Aztec là hậu duệ của người Atlantis.
Nhưng sự chuyển đổi chính đã xảy ra vào thế kỷ XIX, khi huyền thoại đã bị quốc tế hóa và bị giả mạo:

Người đại biểu Quốc hội Mỹ Ignatius Donnelly đã trình bày Atlantis như một thực tế khoa học trong cuốn sách "Atlantida: Thế giới trước thảm họa" (1882), coi nó là tổ tiên của tất cả các nền văn minh cổ đại và công nghệ. Ý tưởng của ông đã đặt nền móng cho pseudarchaeology.

Helen Blavatsky, người sáng lập ra Teosofi, đã tuyên bố trong "Đạo lý bí mật" (1888) rằng người Atlantis là "dân tộc gốc" thứ tư của những người khổng lồ, có công nghệ ma thuật. Lý giải này đã trở nên rất có ảnh hưởng.

Rudolf Steiner và các последовwers của antroposophy đã phát triển ý tưởng về Atlantis như một tổ tiên tinh thần của nhân loại, cư dân của nó có khả năng tiên tri.

Giả thuyết "khoa học" hiện đại và sự phê bình của chúng

Trong thế kỷ XX–XXI, việc tìm kiếm Atlantis đã di chuyển vào lĩnh vực pseudohistory và parascience, tạo ra hàng trăm giả thuyết, nhưng không được khoa học học thuật chấp nhận do thiếu bằng chứng. Các định vị nổi tiếng nhất:

Giả thuyết Aegean (Santorini / Crete). Lý thuyết được hỗ trợ khoa học nhất, liên kết sự diệt vong của Atlantis với vụ phun trào của núi lửa trên đảo Thira (Santorini) vào khoảng 1600 TCN, đã phá hủy nền văn minh Minoan của Crete. Có sự tương tự: một cường quốc hải quân phát triển, bị diệt vong trong một thảm họa. Tuy nhiên, lịch sử (9000 năm) và địa lý (Atlantica, không phải là Địa Trung Hải) của Plato không khớp.

Đại dương Atlantic (Các đảo Azores, Bahamas). Giả thuyết phổ biến nhưng không thể chứng minh, dựa trên việc đọc nguyên văn của Plato. Các nghiên cứu về Bimini Road (các cấu trúc đá dưới nước gần Bahamas) không xác nhận sự xuất hiện của chúng là do con người.

Antarctica (giả thuyết của Charles Hapgood). Một lý thuyết pseudoscientific về sự di chuyển của cực, trong đó Atlantis ấm áp đã trở thành cực nam. Nó đã bị phủ định bởi dữ liệu địa lý.

Đại dương Đen (giả thuyết của Ryan và Pitman). Giả thuyết đề xuất rằng truyền thuyết liên quan đến sự bức phá của Địa Trung Hải vào hồ nước ngọt Đen khoảng 5600 TCN, đã gây ra một lũ lụt lớn. Mặc dù đây là một sự kiện thực tế, nhưng mối liên hệ trực tiếp với văn bản của Plato là không tưởng.

Phê bình từ phía khoa học: Các luận điểm chính của sử học và khảo cổ học:

Thiếu bằng chứng vật chất. Không có một vật phẩm nào có thể được xác định một cách rõ ràng là "Atlantica".

Chủ nghĩa anachronism của Plato. Mô tả quân đội Atlantis (xe ngựa, vũ khí kim loại) phù hợp với thế kỷ IV TCN, không phải là thế kỷ X ngàn năm trước.

Sử dụng huyền thoại trong mục đích идеолог. Các nhà nghiên cứu "Anenербе" của chủ nghĩa纳粹 đã tìm kiếm Atlantis như là tổ tiên của "dân tộc aria", đã làm mất uy tín đề tài này trong mắt các nhà khoa học.

Người Atlantida hiện đại: văn hóa đại chúng và парадигма "civitas đã mất"

Trong văn hóa hiện đại, Atlantis đã không còn là một địa điểm cụ thể mà đã trở thành một cốt truyện archetypal, "biểu tượng của một thời kỳ vàng đã mất và kiêu ngạo dẫn đến sự sụp đổ". Nó đã trở thành một phần không thể thiếu trong:

Văn hóa đại chúng: Các bộ phim ("Atlantida: Thế giới đã mất" của Disney, "Du hành đến hòn đảo bí ẩn"), truyện tranh, trò chơi điện tử.

Esoterica và New Age: Các cuộc tranh luận vẫn tiếp tục về "công nghệ cao của người Atlantis" (kim cương, phương tiện bay), "hậu duệ của người Atlantis" (Pleiadians) và liên kết của nó với các thế giới huyền thoại khác (Lemuria, Mu).

Mиф học quốc gia: Trong một số quốc gia (ví dụ, ở Anh — giả thuyết về Atlantis như là bãi biển Celtic Doggerland, đã chìm dưới nước) mиф này được điều chỉnh để củng cố bản sắc quốc gia.

Kết luận: tại sao huyền thoại vẫn còn sống?

Huyền thoại về Atlantis đã chứng minh sự bền vững đáng kinh ngạc trong hai ngàn năm rưỡi. Sức mạnh của nó nằm ở tính tổng hợp và trống rỗng, cho phép phản ánh lên nó nhiều ý nghĩa khác nhau: từ utopia chính trị đến lời tiết lộ occult, từ giả thuyết khoa học đến hình ảnh thảm họa môi trường, từ truyền thuyết về tổ tiên vĩ đại đến lời cảnh báo về sự mong manh của bất kỳ nền văn minh nào, ngay cả mạnh mẽ nhất, trước sự tác động của tự nhiên hoặc tội lỗi của chính mình. Do đó, Atlantis ngày nay không còn là một bí ẩn khảo cổ học, mà là một hiện tượng văn hóa và tâm lý. Việc tìm kiếm của nó không phải là tìm kiếm một hòn đảo đã chìm cụ thể, mà là phản ánh những câu hỏi vĩnh cửu của chúng ta về nguồn gốc, tiến trình và số phận cuối cùng của các xã hội nhân loại. Khi những câu hỏi này vẫn còn hiện diện, huyền thoại về Atlantis sẽ tiếp tục sống, mỗi lần tìm thấy một hình thể mới phù hợp với tinh thần thời đại.

Permanent link to this publication: