Đố kỵ — động lực của tiến trình? Phân tích xã hội - tâm lý

Giới thiệu: bản chất hai mặt của đố kỵ

Đố kỵ, truyền thống bị lên án như «tội lỗi lớn nhất trong số các tội lỗi chết người」, trong bối cảnh khoa học xã hội được xem như một hiện tượng tâm lý và xã hội phức tạp. Vấn đề về vai trò của nó trong tiến trình không có câu trả lời rõ ràng: đố kỵ có thể xuất hiện như một lực lượng phá hủy, phân rã các mối quan hệ xã hội, cũng như là cơ chế động lực, khuyến khích hoạt động và sáng tạo. Phân tích khoa học cho phép phân biệt hai khía cạnh này bằng cách nghiên cứu đố kỵ qua góc nhìn của tâm lý tiến hóa, kinh tế và xã hội.

Cơ sở sinh học và tiến hóa

Từ góc nhìn tiến hóa, đố kỵ có thể đã xuất hiện như một cơ chế thích nghi của sự so sánh xã hội. Trong điều kiện nguồn tài nguyên hạn chế, sự chú ý đến những lợi ích của đồng loại có thể khuyến khích đạt được những lợi ích tương tự hoặc lớn hơn, nâng cao khả năng thích nghi cá nhân. Các nghiên cứu thần kinh học (ví dụ, các nghiên cứu với fMRI) cho thấy việc trải qua đố kỵ kích hoạt cùng những khu vực của não (cơ quan trước sườn) liên quan đến cơn đau thể chất và sự chán nản, xác nhận sự tích hợp sâu sắc của nó trong tâm trí. Tuy nhiên, phản ứng này ban đầu không nhằm vào sự sáng tạo mà nhằm vào việc loại bỏ sự mất cân bằng, có thể tồn tại dưới hình thức xây dựng hoặc phá hủy.

Phân loại: «đố kỵ đen» và «đố kỵ trắng'

Chìa khóa để hiểu vai trò của đố kỵ trong tiến trình là việc phân biệt nó, được các nhà triết học và xã hội học đề xuất:

• Đố kỵ phá hủy (đố kỵ đen, ác liệt): Hướng đến việc hủy diệt hoặc hạ thấp đối tượng đố kỵ. Lời nguyền của nó: «Tôi không có, nhưng cũng không ai khác có'. Loại này là phá hủy cho tiến trình, vì nó dẫn đến sự phá hoại, gian lận, sự cản trở xã hội và văn hóa trung bình. Các ví dụ lịch sử — sự lên án «phong cách thời trang» hoặc «người mới nổi' trong các xã hội tập thể, nơi sự thành công của cá nhân được coi là mối đe dọa đối với nhóm.

• Đố kỵ xây dựng (đố kỵ trắng, động lực): Tập trung không phải vào cá nhân sở hữu, mà vào lợi ích mong muốn hoặc trạng thái. Lời nguyền của nó: «Nếu anh ấy đã làm được, thì tôi cũng có thể'. Loại này hoạt động như một chất xúc tác xã hội, chuyển sự chán nản thành năng lượng cho sự phát triển cá nhân, nâng cao kỹ năng, sáng tạo.

Áp phích và khía cạnh sáng tạo

Từ góc nhìn kinh tế, đố kỵ có thể là một động lực mạnh mẽ cho nhu cầu tiêu dùng và, như một kết quả, sản xuất. Kinh tế gia Thorstein Veblen trong lý thuyết «tiêu dùng biểu diễn' đã chỉ ra rằng con người thường mua những lợi ích xã hội để gây ra sự đố kỵ (hoặc tránh cảm giác đố kỵ đối với người khác). Điều này tạo ra một chu kỳ liên tục của việc cập nhật hàng hóa và dịch vụ. Trong môi trường sáng tạo, sự cạnh tranh lành mạnh, gốc rễ của nó thường nằm trong việc không muốn «bị bỏ lại' hoặc «thơm hơn' đồng nghiệp, thúc đẩy tiến trình khoa học và công nghệ. Ví dụ điển hình là cuộc đua vũ trụ giữa Liên Xô và Mỹ, nơi sự cạnh tranh giữa hai hệ thống, được động viên một phần bởi sự cạnh tranh ý tưởng (một hình thức đố kỵ tập thể đối với sự uy tín), đã dẫn đến những bước tiến vượt bậc trong lĩnh vực viễn thông, vật liệu và công nghệ tính toán.

Các tổ chức xã hội như đường ống dẫn đố kỵ

Các xã hội tiến bộ tạo ra các tổ chức chuyển đổi năng lượng đố kỵ tiềm năng thành hướng xây dựng:

1. Đất nước pháp quyền và sự bình đẳng cơ hội. Khi xã hội đảm bảo các «nguyên tắc chơi game' công bằng, sự đố kỵ chuyển đổi thành sự cố gắng đạt được thành công trong khuôn khổ pháp luật,而不是 lật đổ đối thủ thành công.

2. Hệ thống giáo dục và thang tiến xã hội. Sự tiếp cận giáo dục cho phép người đố kỵ hướng dẫn năng lượng của mình vào việc học tập cá nhân,而不是 hạ thấp trí tuệ của người khác.

3. Văn hóa doanh nghiệp. Ở đây, sự đố kỵ đối với thành công của người khác được hợp pháp hóa để tạo ra doanh nghiệp hoặc sản phẩm của riêng mình. Lịch sử Silicon Valley đầy những ví dụ khi người làm việc rời khỏi công ty với ý tưởng tạo ra một startup thành công hơn (thường trên làn sóng «đố kỵ trắng') dẫn đến sự xuất hiện của những gã khổng lồ công nghệ mới.

Phía sau: giá cả của tiến trình do đố kỵ驱动

Tuy nhiên, tiến trình do đố kỵ驱动 có những chi phí nghiêm trọng:

• Phân hóa xã hội: Sự đố kỵ quá mức trong các xã hội không平等 dẫn đến sự căng thẳng xã hội,而不是 hoạt động sản xuất.

• Mệt mỏi và trầm cảm: Trong điều kiện xã hội luôn so sánh (nhất là do mạng xã hội), sự đố kỵ trở thành mãn tính, dẫn đến lo lắng và biếng chán, thay vì sự động lực.

• Tăng trưởng mở rộng thay vì phát triển: Sự theo đuổi các biểu tượng trạng thái (thường từ sự đố kỵ) kích thích sản xuất hàng hóa dư thừa, đặt câu hỏi về tính bền vững môi trường của «tiến trình' này.

Phát biểu kết luận: không là động lực, nhưng là chất xúc tác

Đố kỵ tự thân không phải là động lực của tiến trình — động lực đó vẫn là nhu cầu con người, sự tò mò và sự cố gắng cải thiện cuộc sống. Tuy nhiên, đố kỵ, đặc biệt là trong hình thức «đố kỵ trắng', emulational, hoạt động như một chất xúc tác mạnh mẽ và một thông điệp xã hội. Nó chỉ ra sự không平等, thức dậy sự tham vọng và đặt hướng cạnh tranh. Vai trò của nó trong tiến trình hoàn toàn phụ thuộc vào những khung cảnh xã hội và tổ chức nào nó được gói gọn. Một xã hội lành mạnh không loại bỏ sự đố kỵ (điều đó không thể), mà tạo ra điều kiện để sự đố kỵ từ một sự đam mê phá hủy trở thành năng lượng cho sự phát triển cá nhân và xã hội, hướng dẫn bởi pháp luật, đạo đức và cơ hội khả thi. Cuối cùng, tiến trình không phải là sự đố kỵ đối với người khác, mà là sự muốn đạt được nhiều hơn, mà sự đố kỵ này, với sự điều chỉnh văn hóa hợp lý, có thể giúp thức dậy.

Permanent link to this publication: