Ý Ý nghĩa của các ý tưởng của Immanuel Kant trong tác phẩm "Vô Cực Thế Giới"

Đề án triết học như là phản ứng đối với cuộc khủng hoảng chính trị

Treatise của Immanuel Kant "Vô Cực Thế Giới" (1795) không xuất hiện trong một không gian trí tuệ trống rỗng mà như là phản ứng trực tiếp đối với Hiệp ước Hòa bình Basel, chấm dứt giai đoạn các cuộc chiến cách mạng. Tuy nhiên, tác phẩm này đã vượt ra khỏi ranh giới của sự bực bội thời gian, đề xuất một mô hình quy tắc quốc tế tổng quát dựa trên quyền và đạo đức而非 sức mạnh. Trong thế kỷ XXI, trong thời kỳ các cuộc xung đột lai tạo, các cuộc khủng hoảng toàn cầu và việc xem xét lại cơ sở của trật tự thế giới tự do, các ý tưởng của Kant trở nên có ý nghĩa mới, xuất hiện như một hệ thống tham chiếu chuẩn cho việc phân tích các tổ chức quốc tế hiện đại.

Cấu trúc của tác phẩm: từ cấm lệnh đến lý tưởng

Kant xây dựng tác phẩm của mình theo mẫu hợp đồng quốc tế, điều này tự bản thân đã là một sự ngạo mạn triết học và phương pháp luận. Lý luận của ông bao gồm hai phần: các bài viết praeliminare (chuẩn bị) và các bài viết definitive (cuối cùng).

• Các bài viết praeliminare chứa các lệnh cấm mà không có chúng thế giới không thể tồn tại: từ chối các điều khoản ẩn trong các hợp đồng, cấm mua hoặc di truyền các quốc gia, dần dần loại bỏ các lực lượng quân đội cố định. Ngày nay, chúng ta thấy rằng việc vi phạm các lệnh cấm cơ bản này (ví dụ: sử dụng lực lượng quân đội lai tạo hoặc sáp nhập lãnh thổ) dẫn đến sự gia tăng lòng không tin và xung đột, xác nhận tầm quan trọng cơ bản của chúng.

• Các bài viết definitive công thức hóa các điều kiện tích cực: chế độ cộng hòa của các quốc gia, thành lập liên bang các quốc gia tự do (không phải chính phủ thế giới), đảm bảo "cư dân thế giới". Chính những nguyên tắc này đã trở thành cơ sở của luật quốc tế hiện đại và các tổ chức như Liên Hợp Quốc và Liên minh châu Âu.

Cộng hòa như cơ sở của hòa bình: hòa bình dân chủ

Nguyên tắc đầu tiên của các bài viết definitive của Kant là: cơ cấu dân sự của mỗi quốc gia phải là cộng hòa. Kant hiểu cộng hòa không chỉ là việc chọn lựa quyền lực mà còn là hệ thống phân chia quyền lực và quyền lực tối cao của pháp luật, nơi quyết định về chiến tranh đòi hỏi sự đồng ý của công dân phải chịu gánh nặng của nó. Ý tưởng này đã được xác nhận một cách thực nghiệm trong triết học chính trị hiện đại dưới dạng lý thuyết hòa bình dân chủ, theo đó các dân chủ trưởng thành rất hiếm khi xung đột với nhau. Tuy nhiên, Kant cũng cảnh báo về nguy cơ "專 chế" trong dân chủ nếu không đảm bảo các đảm bảo quyền cá nhân — một lời cảnh báo vẫn còn quan trọng đối với các chế độ dân túy sử dụng các thủ tục bầu cử.

Federacja các quốc gia tự do vs. chính phủ thế giới

Ý tưởng trung tâm và gây tranh cãi nhất của Kant là việc thành lập federacja các quốc gia tự do (foedus pacificum) để đảm bảo hòa bình. Điều này không phải là dự án cộng hòa thế giới (chính phủ thế giới) mà Kant coi là viễn tưởng và nguy hiểm, mà là liên minh tự nguyện và mở rộng dần dựa trên việc từ chối chiến tranh. Mô hình này là tiền thân trực tiếp của khái niệm bảo vệ tập thể (như trong Hiến chương Liên Hợp Quốc) và các dự án tích hợp khu vực. Các thách thức hiện đại từ các cuộc khủng hoảng di cư đến sự thay đổi khí hậu cho thấy rằng không có quốc gia nào có thể đảm bảo an ninh một mình, làm cho ý tưởng hợp tác liên bang của Kant không chỉ trở nên quan trọng mà còn trở nên cần thiết. Tuy nhiên, như bằng chứng của Liên Hợp Quốc, nguyên tắc bình đẳng chủ quyền và quyền phủ quyết thường làm tê liệt khả năng hành động, điều này chỉ ra rằng vẫn còn sự mâu thuẫn giữa chủ quyền quốc gia và hiệu quả của các tổ chức quốc tế.

Quyền công dân thế giới và quyền con người

Nguyên tắc thứ ba là "quyền công dân thế giới" bị giới hạn bởi điều kiện sự chào đón toàn cầu. Kant khẳng định quyền của bất kỳ cá nhân nào đến thăm quốc gia khác mà không có sự thù địch, nhưng không có quyền định cư mà không có sự đồng ý của cư dân địa phương. Ý tưởng này là cơ sở triết học của chế độ quyền con người và luật nhân đạo quốc tế hiện đại. Trong thời kỳ toàn cầu hóa và các cuộc khủng hoảng di cư, nguyên tắc này trở thành một lĩnh vực tranh luận gay gắt: làm thế nào để cân bằng giữa nghĩa vụ cung cấp nơi trú ẩn và duy trì sự ổn định xã hội? Khái niệm của Kant, tránh hai cực của cosmopolitism và isolationism, đề xuất khung cho cuộc đối thoại phức tạp này.

Giải quyết: ý tưởng điều chỉnh trong thế giới chính trị thực tế

Các ý tưởng của "Vô Cực Thế Giới" vẫn còn quan trọng không phải như một công thức sẵn có mà như là một ý tưởng điều chỉnh (của chính Kant) — một hướng dẫn không thể đạt được nhưng cần thiết cho hành động chính trị. Các nhà phê bình có lý khi chỉ ra rằng Kant có "sự ngây thơ" khi bỏ qua vai trò của sức mạnh và lợi ích quốc gia. Tuy nhiên, sức mạnh của dự án của Kant nằm trong sự trong sạch quy tắc của nó. Ông đã cung cấp cơ sở triết học cho điều mà ngày nay là núm của trật tự quốc tế tự do: quyền lực tối cao của pháp luật trên sức mạnh, quyền con người, các tổ chức quốc tế và dân chủ như hình thức cai trị, ít có khả năng xung đột nhất. Trong bối cảnh khi trật tự này đang trải qua cuộc khủng hoảng, việc trở lại với Kant cho phép tái khám phá các giá trị cơ bản của nó và hiểu rằng "vô cực thế giới" không phải là điều sẵn có mà là một dự án liên tục, đòi hỏi các quyết định pháp lý, xây dựng cơ sở pháp lý và ý chí đạo đức của mỗi thế hệ.

Permanent link to this publication: