Loquela Russice sunt proverbia, quae firmum introducta sunt in quotidianam loquentiam, sed constantius in litigatione. Una ex maximis et ambigua est — "Bonum esse debet cum cuneis". Eam audire licet in conversatione domesticâ, in disputationibus politicis, et in circulis litterariis. Tamen sensus huius sententiae saepe litteraliter intelligitur, quod parit duo contraria schola: partium boni activi et his, qui putant bonitatem et aggressivitatem incompatibiles esse. Investigamus historiam et verum significatum proverbii. Ubi venit haec sententia: fontes litterarii Contrarium opinioni, proverbium non est popularis. Habet auctorem specificum — scriptorem Sovieticum Michaelem Scholohov. Anno 1956 editus est eius narratio "Fate hominis", ubi personaggio principalis Andrei Sokolov dicit: "Bonum esse debet cum cuneis". Contextus in narratio sic est: heros meditatur de fortunis Russorum, qui transierunt bellum, de necessitate protegere Patriam et propinquos a hostibus, de his, quod bonitas passiva, quae se permittit calceare, nullam valorem habeat. Scholohov in ore personaggio sui inponit ideam, quod bonitas sine potentia non potest oppugnare malum et iniquitatem. Post editionem "Fate hominis" sententia celeriter diffusa est in citationibus. Eam cepere scriptores, publicistae, politici, et deinde homines ordinares. Tempore, proverbium transiit in ordinem "popularis sapientiae", cum in re facta aetate et causa specifica nata sit, hodie autem in usum venit extra contextum historicum, quod saepe ad corruptionem sensus conductum est. Sensus proverbii: non aggressio, sed protectio Clavis error est putare "cuneos" ad invitum ad violentiam, crudelitatem, et ferocitatem. In re vero Scholohov, et sequentes philosophiam hanc, non de invasione, sed de protectione loquerunt. Bonum cum cuneis non est bonum, quod se ipsum in malum convertit, sed bonum, quod se pro se defendere potest. Ita non permittit se manipulari, non patit iniquitatem, sed tamen non perdit suam substantiam internam ... Read more