Zaha Hadid và các yếu tố Ả Rập trong kiến trúc: việc giải cấu trúc truyền thống trong thời kỳ số hóa Zaha Hadid (1950-2016), người sinh ra ở Baghdad, thường được nhận diện trong bối cảnh phương Tây như một kiến trúc sư toàn cầu, không quốc gia, và tiên phong. Tuy nhiên, tác phẩm của cô chứa đựng một cuộc đối thoại phức tạp và sáng tạo với di sản văn hóa Ả Rập và Hồi giáo. Cuộc đối thoại này không phải là việc trích dẫn trực tiếp mà là việc giải cấu trúc và переосмысл hóa các nguyên tắc không gian, hình học và mỹ thuật của Đông phương qua lăng kính của parametricism và triết học hiện đại về hình dạng. Từ chối sự chân thực: không phải tháp chuông và các arki, mà là sự抽象 hóa các nguyên tắc Hadid cố ý tránh các mối liên hệ lịch sử trực tiếp. Những điều cô quan tâm không phải là các mẫu phong cách mà là các ý tưởng cốt lõi: Ý tưởng vô cùng và vô cùng sâu thẳm. So sánh với cấu trúc tĩnh và trung tâm hóa của phương Tây, với khái niệm vô cùng của Hồi giáo, tiếp tục mở rộng ra ngoài tầm nhìn. Trong kiến trúc của cô, điều này được thể hiện qua những đường horizon biến mất, hình dạng trôi chảy, và sự không có ranh giới rõ ràng giữa nền, tường và trần. Không gian được cảm nhận như một lĩnh vực vô cùng tiếp tục, không phải là một loạt các phòng kín. Hình học và calligraphy. Chữ viết và họa tiết (ghirih, arabesque) của Ả Rập dựa trên việc chuyển đổi đường, động lực của nó, cuộn và bện. Các tác phẩm của Hadid là calligraphy kiến trúc ba chiều. Đường của cô không mô tả đường contour mà trở thành một đường trajectory lực lượng, tổ chức tất cả không gian. Ví dụ: dự án nhà ở của Zaha Hadid Architects ở Beirut (2019) với bề mặt tường như những đường vạch lớn, đã dừng lại trong chuyển động. Ánh sáng và bóng tối như vật liệu. Trong kiến trúc truyền thống Ả Rập, mashrabiya (lưới chạm khắc) và trò chơi ánh sáng phức tạp tạo ra một không khí huyền bí, thay đổi. Hadid chuyển đổi nguyên tắc này lên mức độ hình học phức tạp. Trong Trung tâm Geydar Aliyev ở Baku (2012), ánh sáng trượt trên các bề mặt trắng mịn, tạo ra bóng tối thay đổi liên tục và cảm giác nhẹ nhàng, tương phản với sự hư cấu của ánh sáng trong các nhà thờ Hồi giáo. Giải thích trong bối cảnh: các dự án khu vực Liên kết với bối cảnh rõ ràng nhất xuất hiện trong các dự án của cô cho các quốc gia Trung Đông, nơi cô đã tạo ra kiến trúc, đồng thời hiện đại và gắn rễ trong tinh thần địa phương. Bảo tàng Nghệ thuật Hồi giáo của Vương quốc Sharjah (dự án 2013, hoàn thành sau khi qua đời). Điều này không phải là hình dạng trôi chảy như thông thường của Hadid mà là một cấu trúc phức tạp từ các khối lượng晶体 giao nhau. Các kiến trúc sư của văn phòng ZHA đã nghiên cứu lịch sử của khu vực và giải thích nó như là "archaeology của các lớp". Tòa nhà này giống như một hình thành địa chất và một phiên bản抽象 của các tháp gió truyền thống (barjil), và bề mặt tường với các rãnh họa tiết gợi nhớ đến mashrabiya nhưng ở quy mô lớn, tráng lệ. Nhà hát opera ở Dubai (dự án, không được thực hiện). Hình dạng của nó được lấy cảm hứng từ sa mạc và dòng chảy nước của cảnh quan sa mạc, được giải thích thông qua các thuật toán parametric. Điều này không phải là sự sao chép tự nhiên mà là sự thể hiện của các lực lượng động lực học của tự nhiên - nguyên tắc này sâu đậm trong thơ và nghệ thuật Ả Rập, nơi tự nhiên thường được sử dụng như một điển hình. Sân vận động "Al Wakrah" ở Qatar cho World Cup 2022. Đây có thể là ví dụ nổi bật và được tranh luận nhất. Hình dạng của sân vận động gợi nhớ đến các thuyền chèo truyền thống của Ả Rập - dhow, được sử dụng hàng thế kỷ để đánh bắt ngọc trai và thương mại ở Vịnh Persia. Tuy nhiên, Hadid đã biến hình ảnh cụ thể này thành một điển hình抽象, công nghệ. Các đường cong của mái và bề mặt tường tái hiện không phải là hình ảnh của thuyền mà là động lực của cờ, được thổi bởi gió, và phản chiếu của nước trên bề mặt. Đây là một tòa nhà biểu tượng, liên kết lịch sử của khu vực với những tham vọng hiện đại của các vương quốc dầu mỏ. Phê bình và sự phức tạp của bản sắc Sử dụng các yếu tố Ả Rập của Hadid không phải là đơn giản hoặc không có tranh cãi. Bị cáo buộc "postcolonial exoticism". Một số nhà phê bình ở phương Tây đã thấy trong các dự án của cô ở Đông phương sự sao chép vào kỳ vọng phương Tây về mỹ thuật "đông phương", được gói trong hình thức tiên phong để thỏa mãn các yêu cầu của các tầng lớp chính trị và kinh tế mới của khu vực. Thiếu các trích dẫn trực tiếp như một thách thức. Với các nhóm bảo thủ ở thế giới Ả Rập, kiến trúc của cô quá radical, thiếu các biểu tượng tôn giáo hoặc lịch sử rõ ràng. Cô nói bằng ngôn ngữ của avant-garde toàn cầu, không phải là truyền thống địa phương. Sự tổng hợp như một vị trí. Hadid giữ một vị trí duy nhất như một người dịch văn hóa. Cô đã giải cấu trúc các nguyên tắc Ả Rập-Hồi giáo bằng cách sử dụng các思想 phương Tây (deconstruction của Derrida) và công nghệ (mô hình hóa parametric), tạo ra một ngôn ngữ mới, lai tạo. Đây là một cuộc đối thoại bình đẳng, không phải là nỗi nhớ. Di sản: một ngôn ngữ mới cho khu vực Hadid đã đề xuất cho thế giới Ả Rập không phải là một phong cách mà là một phương pháp. Cô đã chứng minh cách có thể hiện đại hóa hoàn toàn mà không từ bỏ các gốc rễ văn hóa, nếu hiểu các gốc rễ này như một hệ thống các nguyên tắc抽象, không phải là các hình thức canh tân. Phương pháp tiếp cận của cô đã giải phóng kiến trúc khu vực khỏi nghĩa vụ sao chép quá khứ. Cô đã chứng minh rằng sự phức tạp hình học và abstraction, có trong nghệ thuật Hồi giáo, có thể trở thành cơ sở cho tư duy kiến trúc tiên tiến nhất của thế kỷ XXI. Các tác phẩm của cô đã trở thành cây cầu giữa trí nhớ văn hóa sâu sắc (về sa mạc, calligraphy, ánh sáng) và thực tế đô thị hiện đại của các vương quốc dầu mỏ. Một sự kiện thú vị: Trong studio ở London của cô, Hadid đã lưu trữ bộ sưu tập nghệ thuật Hồi giáo, đặc biệt là các sản phẩm từ kim loại thế kỷ XII-XIII. Cô đã ngưỡng mộ cách mà bề mặt trang trí và hình dạng cấu trúc của chúng không thể tách rời - nguyên tắc này cô đã phát triển trong kiến trúc của mình, nơi vỏ, cấu trúc và không gian hòa quyện thành một. Kết luận Các yếu tố Ả Rập trong kiến trúc của Zaha Hadid không phải là các yếu tố trang trí mà là mã di truyền, được重新编程 bởi công nghệ số hóa. Cô đã lấy ra từ di sản văn hóa không phải là hình ảnh mà là các hệ thống hoạt động: vô cùng của mẫu, động lực của đường, trò chơi ánh sáng, sự liên kết tự nhiên. Sau đó, cô đã đưa các hệ thống này qua máy tính mạnh mẽ của thiết kế parametric. Kết quả là một kiến trúc mà cảm thấy như ở nhà cả ở Baghdad và trong thời kỳ không gian. Điều này không phải là phong cách khu vực mà là một ngôn ngữ toàn cầu, trong ngữ pháp của nó có thể đọc được lịch sử của một nền văn minh. Zaha Hadid không xây dựng "kiến trúc Ả Rập"; cô đã xây dựng kiến trúc mà không thể có nếu không có sự hiểu biết sâu sắc về không gian và hình dạng mà văn hóa Ả Rập đã phát triển. Cống hiến của cô là trong việc chứng minh rằng avant-garde có thể không phải là sự tách biệt khỏi gốc rễ mà là sự tiếp nối mạnh mẽ và hiệu quả nhất của chúng.
© biblio.vn

Permanent link to this publication:

https://biblio.vn/m/articles/view/Zaha-Hadid-và-các-yếu-tố-Ả-Rập-trong-kiến-trúc