Đông Phương và Tết Nguyên Đán ở Tirol: Archaic và Vũ trụ Alp Giới thiệu: Hệ thống thời gian của lễ hội núi Tirol, khu vực lịch sử ở dãy Alps (hiện nay chia thành hai phần giữa Áo và Ý), là một vùng văn hóa đặc biệt, nơi truyền thống Giáng sinh và Tết Nguyên Đán vẫn giữ nguyên sâu sắc các lớp arcaic, không phải Kitô giáo, được hòa quyện một cách tự nhiên với nghi lễ Kitô giáo. Sự tổng hợp này đã tạo ra một phiên bản "Tirol" đặc biệt của lễ hội mùa đông, nơi mà cảnh quan núi không chỉ là cảnh trí mà còn là người tham gia tích cực trong nghi lễ, định nghĩa ý nghĩa và hình thức của chúng. Việc nghiên cứu hiện tượng này đòi hỏi một phương pháp tiếp cận đa ngành trên ranh giới của dân tộc học, tôn giáo học và địa lý văn hóa. Advent: Thời gian của "Rauhnacht" và khói làm sạch Chuẩn bị cho Giáng sinh ở Tirol bắt đầu với Advent, được đánh dấu bằng một trong những phong tục arcaic nổi bật nhất - "Rauhnacht" (tiếng Đức: Rauchnacht, "đêm khói") hoặc "Đêm cháy khói", thường rơi vào ngày 5 tháng 12 (ngày trước Lễ Thánh Nicholas) và ngày 24 tháng 12 (Chúa Nhật Đêm). Nghi lễ bao gồm việc đi qua các ngôi nhà và công trình nông nghiệp với một que củi đang cháy, chứa nhang và thảo mộc đã được thánh hóa. Những người tham gia, thường xuyên là những người hóa trang ("Nochehader"), đọc kinh nguyện, khói vào mỗi góc. Phong tục này, có nguồn gốc từ các thực hành làm sạch chung của người Germanic bằng lửa và khói để trừ ma quỷ trước một mốc thời gian quan trọng (sự chuyển đổi mùa đông), sau đó đã được Kitô hóa. Khói tượng trưng tạo ra một vòng bảo vệ, trừ ma quỷ và bệnh tật, điều này có ý nghĩa thực tế về mặt ma thuật và vệ sinh y tế trong điều kiện mùa đông khắc nghiệt của dãy Alps. Thực tế thú vị: Trong một số làng cao nguyên, phong tục "Schlägeln" (Schlägeln) vẫn còn trong "Rauhnacht", khi thanh niên đi qua đường phố với tiếng ồn và tiếng kêu, mang theo một sợi dây hoặc chuỗi dài, biểu tượng cho việc trục xuất mùa đông và ma quỷ. Phân thân mùa đông: Từ những quái vật đáng sợ đến những người tặng quà Truyền thuyết Tirol đặc biệt phong phú về các phân thân arcaic hoạt động trong thời kỳ Giáng sinh. Krampus và Perchten: Nếu Thánh Nicholas (Nicklaus) ban tặng cho những trẻ con nghe lời vào ngày 6 tháng 12, thì người bạn đồng hành của anh ta Krampus - quái vật có sừng, phủ lông, bị trói, trừng phạt những trẻ con không nghe lời. Hình ảnh của anh ta có nguồn gốc từ các linh hồn mùa đông và hỗn loạn của dãy Alps. Từ ngày 5 đến ngày 6 tháng 12, các cuộc diễu hành "Krampuslauf" diễn ra ở các làng, với những người hóa trang trong trang phục Krampus, biểu tượng cho việc trục xuất tội lỗi trước lễ hội ánh sáng. Glöckler (Glöckler): Vào đêm 5 tháng 1 (ngày trước Lễ Thánh Ba Ngôi), ở Tirol Đông, diễn ra các cuộc diễu hành "Glöckler" - những người đàn ông trong áo len ngoài mặt trong, mũ cao sáng với hình dạng mũ giáo, trang trí bằng họa tiết. Họ mang colok và biểu tượng những linh hồn tốt, mang ánh sáng và sự phong phú. Phong tục này liên quan đến phân thân phong phú "Perchten" và là một ví dụ rõ ràng về việc biến những sinh vật chthonic thành những người mang lại hạnh phúc tích cực. Giáng sinh: không gian thiêng liêng của chuồng trại và bàn thờ gia đình Giáng sinh ở Tirol có tính chất sâu sắc, gần gũi, do sự cô lập của các trang trại núi. Trung tâm lễ hội thường không chỉ là nơi chui (Krippe) mà còn là chuồng trại. Có phong tục "Krippenschauen" - việc người hàng xóm đến thăm các nhà chui gia đình, có thể là các cấu trúc cơ khí phức tạp với hàng chục hình tượng. Lễ hội Giáng sinh nổi tiếng nhất ở Tirol là "TellerSpiel" (Teller- hoặc Herz-Jesu-Spiel) ở làng Telts, là một lễ hội dân gian về việc thờ lạy các mục đồng, được biểu diễn mỗi 6-7 năm bởi người dân địa phương theo lời hứa được đưa ra vào thế kỷ XVII. Ý nghĩa đặc biệt của bánh Giáng sinh. Ngoài bánh kẹo (Lebkuchen), họ còn làm "Kletzenbrot" - bánh hình chữ thập, hình tròn hoặc hình động vật, thường được thánh hóa trong nhà thờ và lưu trữ như bảo vật cho gia súc và mùa màng. Điều này trực tiếp chỉ ra nguồn gốc nông nghiệp và chăn nuôi của lễ hội. Năm mới và Lễ Thánh Ba Ngôi: tiếng ồn, tiên tri và bảo vệ bằng vôi Lễ hội năm mới (Silvester) ở Tirol là thời gian của các nghi lễ tiên tri và ma thuật tiếng ồn. Blei gießen (Blei gießen): Định đoán bằng hình dạng của đồng hoặc kẽm đã đông lại khi đổ vào nước. Bleischnitt (Bleischnitt): Dựa trên cách cắt bằng dao của que kẽm, họ phán đoán về may mắn trong năm. Bärenschnauzen (Bärenschnauzen): Trong một số thung lũng, những người hóa trang đi qua đường phố với da gấu ("Schnebelperchten") - biểu tượng cho tự nhiên đang thức giấc nhưng vẫn nguy hiểm. Kết thúc chu kỳ - Lễ Thánh Ba Ngôi (6 tháng 1), được biết đến như "Ngày ba vua" (Dreikönigstag). Các trẻ em đi qua các làng, mặc như các phù thủy (thường có mặt đen cho một trong số họ), hát bài hát và thánh hóa các ngôi nhà. Họ viết các chữ cái thiêng liêng: C + M + B và năm (ví dụ: 20*C+M+B+24). Abbreviation này được hiểu là các chữ cái đầu của ba vị vua (Casper, Melchior, Balthazar) hoặc là lời chúc tốt đẹp "Christus mansionem benedicat" ("May Chúa ban phước cho ngôi nhà này"). Nghi lễ này, thay thế cho các dấu hiệu cổ xưa của châu Âu, kết thúc chu kỳ lễ hội mùa đông, tạo ra một biểu tượng bảo vệ ngôi nhà trong suốt năm. Thời đại hiện đại: giữa du lịch và tính nguyên bản Ngày nay, truyền thống Giáng sinh Tirol tồn tại trong hai chiều. Một mặt, chúng đã được thương mại hóa cho du lịch: các chợ Giáng sinh nổi tiếng (Kriskindlmarkt) ở Innsbruck, các cuộc diễu hành công cộng của Krampus, các buổi "Rauhnacht" được tổ chức cho khách. Mặt khác, trong các thung lũng xa xôi, các nghi lễ này vẫn giữ nguyên giá trị nguyên bản, liên quan đến cộng đồng địa phương, tiếp tục thực hiện các chức năng của sự kết nối xã hội, truyền đạt mã văn hóa và tương tác biểu tượng với tự nhiên khắc nghiệt của dãy Alps. Kết luận: Lễ hội như cuộc đối thoại với núi Do đó, Giáng sinh và Tết Nguyên Đán ở Tirol không chỉ là các ngày trong lịch, mà còn là một hệ thống nghi lễ phức tạp để thích ứng với môi trường núi. Các thực hành làm sạch arcaic (Rauhnacht), trục xuất hỗn loạn (Krampus) và kêu gọi hạnh phúc (Glöckler) minh họa cách mà lớp mиф học arcaic đã được tích hợp một cách cẩn thận vào lịch Kitô giáo, tạo ra một sự tổng hợp độc đáo. Ở đây, lễ hội là cuộc đối thoại với núi: bảo vệ khỏi sự khắc nghiệt của chúng, cảm ơn vì các bãi chăn nuôi và cố gắng ma thuật thúc đẩy sự đến của mùa xuân. Lễ hội này, nơi linh mục ban phước nhang cho "Rauhnacht" và các phù thủy viết các công thức bảo vệ bằng vôi trên cửa, là một ví dụ rõ ràng về cách tôn giáo dân gian tạo ra các hình thức bền vững và sâu sắc để sống trong thời gian thiêng liêng trong một cảnh quan cụ thể.
© biblio.vn

Permanent link to this publication:

https://biblio.vn/m/articles/view/Giáng-sinh-và-Năm-mới-tại-Tirol