Các nhà văn Nga và Charles Dickens: đối thoại xuyên biên giới và thời đại Tóm tắt: Bài viết này nghiên cứu hiện tượng ảnh hưởng sâu sắc và đa diện của Charles Dickens đối với văn học Nga nửa sau thế kỷ XIX. Phân tích không chỉ tập trung vào việc vay mượn trực tiếp mà còn cả quá trình sáng tạo tái hiện, tranh luận và «làm chủ» các chủ đề Dickens trong bối cảnh những tìm kiếm xã hội-philosophical đặc thù của Nga. «Dickens mà chúng ta đã tìm thấy»: quy mô ảnh hưởng Vào giữa thế kỷ XIX, Charles Dickens có lẽ là tác giả nước ngoài được đọc nhiều và kính trọng nhất tại Nga. Các tiểu thuyết của ông được xuất bản trên các tạp chí gần như ngay sau khi ra mắt tại Anh, gây ra cơn sốt. Hiện tượng này không chỉ là sự phổ biến mà còn là cảm nhận của các nhà văn và nhà phê bình Nga về sự đồng điệu kỳ lạ của Dickens với «tâm hồn Nga». Vissarion Belinsky coi ông là «thi sĩ của người nghèo», còn Dostoevsky trong bài diễn văn nổi tiếng về Pushkin đã đặt nhà văn Anh ngang hàng với Shakespeare và Cervantes như những nhà văn thể hiện «nhân loại chung». Sự thật thú vị: Người dịch đầu tiên tác phẩm của Dickens sang tiếng Nga chính là V. G. Belinsky. Năm 1838, ông đã xuất bản bản dịch truyện Giáng sinh «Cuộc chiến sinh mệnh», mở đầu cho cơn sốt cuồng nhiệt đối với tác giả này. Những tương đồng sâu sắc và tranh luận sáng tạo Các nhà kinh điển Nga tiếp nhận ở Dickens không chỉ tinh thần xã hội mà còn các nguyên tắc thẩm mỹ, được tái hiện sáng tạo. F.M. Dostoevsky: từ «những người bị sỉ nhục và xúc phạm» đến «địa ngục ngầm». Thế giới Dickens về khu ổ chuột London, «những con người nhỏ bé» và sự tương phản xã hội đã tìm thấy tiếng vang trực tiếp trong sáng tác đầu của Dostoevsky («Người nghèo»). Tuy nhiên, nhà văn Nga đi xa hơn trong phân tích tâm lý. Nếu ở Dickens cái ác thường được nhân cách hóa (kẻ ác là nhà tài phiệt, người giám hộ tàn nhẫn), thì Dostoevsky quan tâm đến siêu hình của cái ác trong tâm hồn con người. Hình ảnh những đứa trẻ đau khổ (Nelly trong «Những người bị sỉ nhục và xúc phạm») gợi nhớ đến những đứa trẻ mồ côi trong tác phẩm Dickens, nhưng mang chiều sâu bi kịch, gần như mang tính Kinh Thánh. Chính Dostoevsky gọi Dickens là nhà văn Kitô giáo vĩ đại, trân trọng ở ông «cái khởi đầu xúc động không thể tả». L.N. Tolstoy: sự gần gũi nghịch lý. Thoạt nhìn, Tolstoy sử thi, «chậm rãi» dường như xa lạ với Dickens đầy cảm xúc và kỳ quái. Tuy nhiên chính Tolstoy đánh giá ông cao hơn tất cả các tiểu thuyết gia châu Âu đương thời. Họ được gắn kết bởi nguyên tắc đạo đức bắt buộc, niềm tin vào sự cải tạo con người qua lương tâm và tình yêu. Chủ đề Dickens về sự tái sinh đạo đức của kẻ keo kiệt Scrooge («Bài ca Giáng sinh») được tiếp nối mạnh mẽ trong câu chuyện phục sinh tâm linh của Ivan Illich hay Nekhlyudov. Cả hai nhà văn, mỗi người theo cách riêng, tìm kiếm con đường biến đổi thế giới không qua cách mạng mà qua nỗ lực đạo đức cá nhân. N.V. Gogol và M.E. Saltykov-Shchedrin: biếm họa và châm biếm. Ảnh hưởng ở đây thể hiện trong lĩnh vực thi pháp. Tài năng tạo dựng các kiểu nhân vật biếm họa, kỳ quái (ông Bumble, Uriah Heep) của Dickens tương đồng với thế giới nghệ thuật của Gogol và đặc biệt là Saltykov-Shchedrin. Các nhà châm biếm Nga đã đẩy sự phóng đại và mỉa mai của Dickens đến đỉnh điểm của ảo giác, sử dụng các thủ pháp này để chỉ trích không khoan nhượng bộ máy quan liêu Nga và các vết thương xã hội. Shchedrin, thường được gọi là «Dickens của Nga», còn tàn nhẫn hơn nhiều và ít đa cảm hơn. Xung đột lòng trung thành theo phong cách Dickens trong văn học Nga Chủ đề xuyên suốt các tác phẩm của Dickens — xung đột giữa bổn phận, tình cảm và lòng trung thành gia đình — đã tìm thấy mảnh đất đặc biệt tại Nga. Trong «Dombey và con trai» là bi kịch của cậu bé Paul nhỏ bé, bị giằng xé giữa người cha lạnh lùng và người chị gái yêu thương. Trong «Little Dorrit» là câu chuyện gia đình bị trói buộc bởi nghĩa vụ và bức tường nhà tù. Trong văn học Nga, chủ đề này được đào sâu và mang tính triết học. Trong «Anh em nhà Karamazov» của Dostoevsky, Ivan và Alyosha trải qua không chỉ xung đột gia đình mà còn là sự mâu thuẫn siêu hình giữa bổn phận đối với «hài hòa thế giới» và lòng trung thành với những đứa trẻ đang chịu đau khổ. Ở Tolstoy trong «Anna Karenina», nhân vật chính rơi vào xung đột không thể giải quyết giữa lòng trung thành với các quy ước xã hội, bổn phận với chồng và con trai, và sự trung thành với cảm xúc riêng. Các nhà văn Nga, tiếp thu kịch bản giằng xé tâm hồn của Dickens, đã chuyển nó từ bình diện xã hội-sinh hoạt sang bình diện hiện sinh. Sự thật thú vị: Trong thư viện cá nhân của F.M. Dostoevsky còn lưu giữ bộ sưu tập đầy đủ 30 tập tác phẩm của Dickens bằng tiếng Anh với nhiều ghi chú của nhà văn. Đặc biệt các tập tiểu thuyết «Ngôi nhà lạnh lẽo» và «Người bạn chung của chúng ta» được ghi chú rất nhiều. Kết luận: không phải bắt chước mà là đối thoại bình đẳng Ảnh hưởng của Dickens đối với văn học Nga là ví dụ điển hình về cách mà nền văn hóa dân tộc vĩ đại không sao chép mù quáng mà chọn lọc đồng hóa kinh nghiệm nước ngoài, biến nó thành phần hữu cơ của truyền thống riêng. Các nhà văn Nga đã tiếp nhận ở Dickens lòng thương cảm với «những người bị sỉ nhục và xúc phạm», sự quan tâm đến «gia đình ngẫu nhiên», kỹ năng tạo dựng các kiểu nhân vật xã hội và tâm lý sinh động. Tuy nhiên họ đã làm giàu chất liệu này bằng tâm lý học chưa từng có (Dostoevsky), quy mô sử thi (Tolstoy) và sắc bén châm biếm (Shchedrin). Kết quả là đối thoại giữa kinh điển Nga và Dickens trở thành đối thoại bình đẳng, nơi học trò nhanh chóng trở thành thầy, tạo nên vũ trụ nghệ thuật độc đáo dựa trên các nguyên tắc nhân văn chung. Sự tổng hợp sáng tạo này đã góp phần định hình thời kỳ hoàng kim của văn xuôi Nga và tầm vóc toàn cầu của nó.
© biblio.vn

Permanent link to this publication:

https://biblio.vn/m/articles/view/Các-nhà-văn-Nga-và-Charles-Dickens